إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦١ - الإِعْراب

لِقَوْلِهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، قَوْلِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر لمبتدأ محذوف، تقديره: و ذلك لقوله.

تَعَالَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو، و جملة (تَعَالَى) اعتراضيّة.

إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَيْأَسُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَوْحِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَيْأَسُ‌).

إِلّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْقَوْمُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الْكَافِرُونَ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم، و جملة (لا يَيْأَسُ‌) واقعة في محلّ رقغ خبر (إِنَّ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *