عَيْشَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَرْغَدَ) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (دَاراً).

وَ آمَنَ‌: الواو: عاطفة، آمَنَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِيهَا: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (آمَنَ‌)، و جملة (آمَنَ‌) معطوفة على جملة (أَرْغَدَ).

مَحَلَّتَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ حَذَّرَهُ‌: الواو: عاطفة، حَذَّرَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به.

إِبْلِيسَ‌: مفعول به منصوب بنزع الخافض [١] و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَ عَدَاوَتَهُ‌: الواو: عاطفة، عَدَاوَتَهُ‌: عطف على (إِبْلِيسَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة.

فَاغْتَرَّهُ‌: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اغْتَرَّهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به مقدّم.

عَدُوُّهُ‌: فاعل مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة.

نَفَاسَةً‌ [٢]: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[١] أي: حذره من إبليس.

[٢] قال ابن ميثم: قوله (نفاسة عليه): ترشيح للاستعارة؛ لأنّه لمّا كان جذب الوهم للنفس إلى الجنة السافلة مانعاً لها من الكرامة بدار المقامة و مستنزلاً عن درجة مرافقة الملأ الأعلى، لا جرم حسن إطلاق النفاسة ههنا ترشيحاً لاستعارة العداوة.