إِمْرَتِهِ‌[١]: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَعْمَلُ‌).

الْمُؤْمِنُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ‌) واقعة في محلّ جرّ نعت.

وَ يَسْتَمْتِعُ‌: الواو: عاطفة، يَسْتَمْتِعُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِيهَا: فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَسْتَمْتِعُ‌)، و جملة (يَسْتَمْتِعُ‌) معطوفة على جملة (يَعْمَلُ‌) نعتية.

الْكَافِرُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

وَ يُبَلِّغُ‌: الواو: عاطفة، يُبَلِّغُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِيهَا: فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُبَلِّغُ‌).

الأَجَلَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (يُبَلِّغُ‌) معطوفة على جملة (يَعْمَلُ‌).

وَ يُجْمَعُ‌: الواو: عاطفة، يُجْمَعُ‌: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُجْمَعُ‌).

الْفَيْ‌ءُ‌: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (يُجْمَعُ‌) معطوفة على جملة (يَعْمَلُ‌).

[١] قال ابن ميثم: قوله عليه السّلام يعمل في إمرته المؤمن و يستمتع فيها الكافر، الضمير في (إمرته) لما عاد إلى الأمير، و كان لفظ (الأمير) محتملاً للبرّ و الفاجر كان المراد بالإمرة التي يعمل فيها المؤمن إمرة الأمير من حيث هو برّ. و هذا أولى من قول بعض الشارحين إن الضمير يعود إلى الفاجر، فإن إمرة الفاجر ليست مظنّة تمكن المؤمن من عمله.