إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٧٢ - استنهاض الناس
فَتَوَاكَلْتُمْ[١] وَ تَخَاذَلْتُمْ حَتَّى شُنَّتْ[٢] عَلَيْكُمُ اَلْغَارَاتُ، وَ مُلِكَتْ عَلَيْكُمُ اَلْأَوْطَانُ.
وَ هَذَا أَخُو غَامِدٍ[٣] [وَ] قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ اَلْأَنْبَارَ[٤]، وَ قَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ اَلْبَكْرِيَّ، وَ أَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا[٥]، وَ لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى اَلْمَرْأَةِ اَلْمُسْلِمَةِ، وَ اَلْأُخْرَى اَلْمُعَاهِدَةِ[٦]، فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا[٧] وَ قُلْبَهَا[٨] وَ قَلاَئِدَهَا وَ رُعُثَهَا[٩]- [١٠]، مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلاَّ بِالاِسْتِرْجَاعِ [١١] وَ اَلاِسْتِرْحَامِ[١٢]. ثُمَّ اِنْصَرَفُوا وَافِرِينَ [١٣] مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ، وَ لاَ أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ؛ فَلَوْ أَنَّ اِمْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماًف بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً؛ فَيَا عَجَباً! عَجَباً - وَ اَللَّهِ - يُمِيتُ اَلْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ اَلْهَمَّ مِنَ اِجْتِمَاعِ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ، وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ! فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً [١٤]، حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى: يُغَارُ
[١] التَّوَاكُل: أن يكل الأمر كلّ واحد منهم إلى صاحبه، يقال: تواكل القوم اتّكل بعضهم على بعض و تخاذلوا، و منه رجل و كل، أي: عاجز يكل أمره إلى غيره. [القاموس المحيط/ (وكل)]
[٢] شُنَّتْ: أي مزّقت، قال الشّارح المعتزلي: و ما كان من ذلك متفرّقاً نحو إرسال الماء على الوجه دفعة بعد دفعة فهو بالشين، و ما كان إرسالاً غير متفرّق فهو بالسّين المهملة. [منهاج البراعة - الخوئي]
[٣] أَخُو غَامِدٍ: هو سفيان بن عوف الغامدي منسوب إلى الغامد قبيلة من اليمن. [م. ن/ (الخوئي)]
[٤] الأَنْبَارَ: بلد قديم من بلاد العراق على الفرات من الجانب الشرّقي. [م. ن]
[٥] المَسَالِحِ: جمع مسلحة، و هي الحدود التي رتب فيها ذو الأسلحة لدفع العدو كالثغر. [القاموس المحيط/ (سلح)]
[٦] الْمُعَاهِدَةِ: بصيغة اسم الفاعل، ذات العهد، و هي الذمّيّة. [المصباح المنير/ (عهد)]
[٧] الحِجْل: بفتح الحاء و كسرها الخلخال. [م. ن/ (حجل)]
[٨] القُلْبَ: بالضمّ: سوار المرأة. [م. ن/ (قلب)]
[٩] الرُّعاث: جمع رَعثَة بفتح الرّاء و سكون العين و فتحها و هي القرط، و الرّعاث أيضاً ضرب من الحلّى. [م. ن/ (رعث)]
[١٠] و في نسخة (رعاثها) بدل (رعثها).
[١١] الاسْتِرْجَاعِ: قول إنّا لله و إنّا إليه راجعون، و قيل ترديد الصّوت بالبكاء. [مجمع البحرين/ (رجع)]
[١٢] الاسْتِرْحَام: مناشدة الرّحم، أي: قول أنشدك الله و الرّحم. [م. ن/ (رحم)]
[١٣] وَافِرِينَ: أي: تأمين يقال وفر الشيء أي تمّ و وفرت الشيء، أي: أتممته. و في رواية المبرد و الصّدوق موفورين، و هو بمعناه. [منهاج البراعة - الخوئي]
[١٤] التَّرَح: من ترح ترحاً من باب (تعِب)، إذا حزن، محرّكة ضدّ الفرح. [المصباح المنير/ (ترح)]