إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٠ - الإِعْراب

الْبَرِيءُ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْخِيَانَةِ‌: اسم مجرور و علامة جَرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالصفة المشبّهة (بَرِيءَ‌).

يَنْتَظِرُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جَرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْتَظِرُ).

إِحْدَى: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف.

الْحُسْنَيَيْنِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جَرِّهِ الياء لأنّه مثنّى، و جملة (يَنْتَظِرُ مِنَ اللهِ‌) واقعة في محلّ رفع خبر ثانٍ‌، أو حاليّة.

إِمَّا: حرف تفصيل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

دَاعِيَ‌: بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرهّ الكسرة الظاهرة على آخره.

فَمَا: الفاء: الفصيحة، مَا: اسم موصول مبني على السكون بمعنى (الذي) واقع في محلّ رفع مبتدأ.

عِنْدَ: مفعول فيه و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بفعل (استقرَّ) المحذوف، و جملة (استقرَّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرهّ الكسرة الظاهرة على آخره.

خَيْرٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الجملة جواب الشرط المحذوف.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.