إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٩٥ - الإِعْراب

الذُّرِّيَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و جملة (أَهْبَطَهُ‌) معطوفة على جملة (بَسَطَ).

اختيار الأنبياء

وَ اصْطَفَى: الواو: عاطفة، اصْطَفَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (اصْطَفَى) معطوفة على جملة (أَهْبَطَ).

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَلَدِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير [١] متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اصْطَفَى).

أَنْبِيَاءَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَخَذَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْوحْيِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

مِيثَاقَهُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هُمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَخَذَ)، و جملة (أَخَذَ عَلَى الْوحْيِ‌) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (أَنْبِيَاءَ‌) [٢] .

وَ عَلَى: الواو: عاطفة، على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] قال ابن ميثم: الضمير في (ولده) راجع إلى آدم عليه السّلام.

[٢] هنالك من اعتبر جملة (أخذ) حالية.