إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٨٢ - ٥٠ و من كلام له عليه السلام في وقوع الفتن

عَلَيْهَا: عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَتَولَّى).

رِجَالٌ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

رِجَالاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (يَتَولَّى) معطوفة على جملة (يُخَالَفُ‌) نعتية، أو منصوبة على الحالية.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

غَيْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

دِينِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف ل‌ (رِجَالٌ‌)، أو بنائب مفعول مطلق، أي: تولياً على غير دين الله.

فَلَوْ: الفاء: استئنافية، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْبَاطِلَ‌: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل من (أَنَّ الْبَاطِلَ‌) واقع في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف، تقديره: فلو ثبت أنّ الباطل، و الفعل المحذوف فعل الشرط.

خَلَصَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مِزَاجِ‌[١]: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الْحَقِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (خَلَصَ‌)، و جملة (خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌).

[١] إضافة المزاج إلى الحقّ بيانيّة.