إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٧٨ - ٤٩ و من كلام له عليه السلام في صفات الربوبية و العلم الإلهي

الْعُقُولَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَحْدِيدِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

صِفَتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُطْلِعِ‌)، و جملة (لَمْ يُطْلِعِ الْعُقُولَ‌) حالية أو استئناف بياني.

وَ لَمْ‌: الواو: عاطفة، لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَحْجُبْهَا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (لَمْ يَحْجُبْهَا) معطوفة على جملة (لَمْ يُطْلِعِ‌).

عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَاجِبِ‌[١]: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

مَعْرِفَتِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَحْجُبْهَا).

فَهُوَ: الفاء: استئناف بياني، هُوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر.

تَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَشْهَدُ)، و جملة (تَشْهَدُ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

أَعْلامُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْوُجُودِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (فَهُوَ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ‌) استئنافية.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] إضافة الواجب إلى معرفته من باب إضافة الصّفة إلى الموصوف.