إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥٣٨ - ٤٢ و من كلام له عليه السلام في اتباع الهوى و طول الأمل

اتِّبَاعُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْهَوَى: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة.

فَيَصُدُّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف، يَصُدُّ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.

الْحَقِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَصُدُّ)، و جملة (يَصُدُّ) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (اتِّبَاعُ‌)، و الجملة من المبتدأ و الخبر واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف، و جملة (أَمّا اتِّبَاعُ‌) استئنافية.

وَ أَمَّا: الواو: عاطفة، أَمَّا: حرف شرط و إخبار و تفصيل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

طُولُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَمَلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فَيُنْسِي: رابطة لجواب الشرط المحذوف، يُنْسِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الآخِرَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (يُنْسِي الآخِرَةَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ (طُولُ الأَمَلِ‌)، و الجملة من المبتدأ و الخبر واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف، و جملة (وَ أَمَّا طُولُ الأَمَلِ‌) معطوفة على جملة (أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى).

أَلَا: حرف استفتاح و تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَ إِنَّ‌: الواو: زائدة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الدُّنْيَا: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة للتعذّر.

قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَلَّتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة، و التاء للتأنيث، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و جملة (قَدْ وَلَّتْ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (أَلَا وَ إِنَّ الدُّنْيا) استئنافية.