إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥٩ - الإعْراب

الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لَيْسَ‌: الواو: حالية، لَيْسَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

أَحَدٌ: اسم (لَيْسَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الْعَرَبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت مرفوع محذوف.

يَقْرَأُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

كِتَاباً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (يَقْرَأُ كِتَاباً) واقعة في محلّ نصب خبر (لَيْسَ‌)، و جملة (وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ‌) حالية.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَدَّعِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

نُبُوَّةً‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (وَ لا يَدَّعِي نُبُوَّةً‌) معطوفة على جملة (يَقْرَأُ كِتَاباً).

فَسَاقَ‌: الفاء: الفصيحة[٢]، سَاقَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

النَّاسَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَوَّأَهُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به أوّل.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] مفصحة عن محذوف هو سبب، تقديره: بعث الله محمداً صلّى الله عليه و آله و دعا الناس إلى الحقّ‌، و نهاهم عن الباطل، فقبل بعضهم رغبة، و قوى حاله بالأعوان و الأنصار، و من لم يقبل، فساق.