إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٤٤ - الإعْراب
الدُّنْيَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة للتعذّر، و المصدر المؤوّل من (أَنْ تَرَى الدُّنْيَا) واقع في محلّ رفع مبتدأ، خبره الجملة الفعلية (لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ)، أو خبر حذف مبتدأه، و جملة (لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ ترَىَ) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
لِنَفْسِكَ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، نَفْسِكَ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بقوله (ثَمَناً).
ثَمَناً: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ مِماً: الواو: عاطفة، من: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور معطوفان على ما قبله، أي: و أن ترى الدنيا عوضاً ممّا لك.
لَكَ: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل (استقرّ)، و جملة (استقرّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بحال محذوف، أو بقوله (عِوَضاً).
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
عِوَضاً: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ مِنْهُمْ: الواو: عاطفة، من: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.
مَنْ: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.
يَطْلُبُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
الدُّنْيَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدَّرة للتعذّر، و جملة (يَطْلُبُ الدُّنْيَا)