إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥ - صفة خلق آدم

سُجُودٌ لاَ يَرْكَعُونَ، وَ رُكُوعٌ لاَ يَنْتَصِبُونَ، وَ صَافُّونَ لاَ يَتَزَايَلُونَ[١]، وَ مُسَبِّحُونَ لاَ يَسْأَمُونَ‌،

لاَ يَغْشَاهُمْ نَوْمُ اَلْعُيُونِ، وَ لاَ سَهْوُ اَلْعُقُولِ، وَ لاَ فَتْرَةُ‌[٢] اَلْأَبْدَانِ، وَ لاَ غَفْلَةُ اَلنِّسْيَانِ. وَ مِنْهُمْ أُمَنَاءُ عَلَى وَحْيِهِ، وَ أَلْسِنَةٌ إِلَى رُسُلِهِ، وَ مُخْتَلِفُونَ بِقَضَائِهِ وَ أَمْرِهِ، وَ مِنْهُمُ اَلْحَفَظَةُ لِعِبَادِهِ، وَ اَلسَّدَنَةُ‌[٣] لِأَبْوَابِ جِنَانِهِ، وَ مِنْهُمُ اَلثَّابِتَةُ فِي اَلْأَرَضِينَ اَلسُّفْلَى أَقْدَامُهُمْ، وَ اَلْمَارِقَةُ‌[٤] مِنَ اَلسَّمَاءِ اَلْعُلْيَا أَعْنَاقُهُمْ، وَ اَلْخَارِجَةُ مِنَ اَلْأَقْطَارِ أَرْكَانُهُمْ‌[٥]، وَ اَلْمُنَاسِبَةُ لِقَوَائِمِ اَلْعَرْشِ‌ أَكْتَافُهُمْ نَاكِسَةٌ دُونَهُ أَبْصَارُهُمْ، مُتَلَفِّعُونَ‌[٦] تَحْتَهُ بِأَجْنِحَتِهِمْ، مَضْرُوبَةٌ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَنْ دُونَهُمْ حُجُبُ اَلْعِزَّةِ، وَ أَسْتَارُ اَلْقُدْرَةِ، لاَ يَتَوَهَّمُونَ رَبَّهُمْ بِالتَّصْوِير، وَ لاَ يُجْرُونَ عَلَيْهِ صِفَاتِ اَلْمَصْنُوعِينَ، وَ لاَ يَحُدُّونَهُ بِالْأَمَاكِنِ، وَ لاَ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالنَّظَائِرِ[٧].

صفة خلق آدم

ثُمَّ جَمَعَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَزْنِ‌[٨] اَلْأَرْضِ وَ سَهْلِهَا، وَ عَذْبِهَا وَ سَبَخِهَا[٩]، تُرْبَةً

[١] يَتَزَايَلُونَ‌: من التزايل و هو التفارق، يقال: تزايلوا: أيّ تميّزوا بافتراق و زيّلت بينهم: فرّقت. [المصباح المنير]

[٢] فَتْرَةُ‌: فتر عن العمل (فتوراً) من باب (قَعَد)، أي: انكسرت حدّته و لان بعد شدّته، أي: انكسر و ضعف. [المصباح المنير]

[٣] السَّدَنَةُ‌: جمع سادن، كخدمة و خادم لفظاً و معنىً‌، يقال: سدنت الكعبة من باب (قتل) أي: خدمتها، و السِدانة: الخدمة. [المصباح المنير/مادّة (سدن)]

[٤] المَارِقَةُ‌: الخارجة، يقال: مرق السهم من الرمية (مروقاً) إذا خرج من الجانب الآخر. [المصباح المنير/مادّة (مرق)]

[٥] الأَرْكَانُ‌: جمع الركن، كأقفال و قفل، و هو جانب الشيء، و المراد هنا الأجزاء و الجوارح. [المصباح المنير]

[٦] مُتَلَفَّعُونَ‌: من لفع، يقال: لفع رأسه تلفيعاً، أي: غطّاه، و الالتفاع: الالتحاف. [القاموس المحيط/مادّة (لفع)]

[٧] النَّظَائِرِ: جمع نظيرة، و هي المثل و الشبه في الأشكال و الأفعال و الأخلاق، و النظير: المثل في كلّ شيء. [المصباح المنير]

[٨] الحَزْن: ما غلظ من الأرض، و هو خلاف السهل، و الجمع: حُزُون مثل: فَلْس و فُلُوس. [المصباح المنير - الفيّومي/ مادّة (حزن)]

[٩] السَبَخ: كفلس: المالحة منها، يعلوها الملوحة الغير الصالحة للنبات و لا تكاد تنبت إلا بعض الأشجار، و مثله السبخة بفتح الموحّدة و سكونها أيضاً تخفيفاً، واحدة السباخ، مثل: كلبة و كِلاب بالكسر. [المصباح المنير/مادّة (سبخ)]