إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠٠ - ٢٠ و من كلام له عليه السلام في تعظيم ما بعد الموت و الحثّ على العبرة

[٢٠]

و من كلام له عليه السلام

في تعظيم ما بعد الموت و الحثّ على العبرة

فَإِنَّكُمْ لَوْ قَدْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ، لَجَزِعْتُمْ‌[١] وَ وَهِلْتُمْ‌[٢]، وَ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ، وَ لَكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَايَنُوا، وَ قَرِيبٌ مَا يُطْرَحُ اَلْحِجَابُ.

وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ، وَ أُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ، وَ هُدِيتُمْ إِنِ اِهْتَدَيْتُمْ. وَ بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ: لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ اَلْعِبَرُ، وَ زُجِرْتُمْ‌[٣] بِمَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ[٤]، وَ مَا يُبَلِّغُ عَنِ اَللَّهِ بَعْدَ رُسُلِ اَلسَّمَاءِ إِلاَّ اَلْبَشَرُ.

[١] جَزَعْتُمْ‌: جزع الرّجل جزعاً من باب (تعِب) ضعف عن حمل ما نزل به فلم يجد به صبراً. [المصباح المنير/ (جزع)]

[٢] وَهِلْتُمْ‌: وهِل وهلاً كتعب: فزع. [م. ن/ (وهِل)]

[٣] زُجِرْتُمْ‌: زجرته زجراً من باب (قتل): منعته و ازدجر يستعمل لازماً و متعدّياً. [م. ن/ (زجر)]

[٤] الْمُزْدَجَر: المتّعظ مفتعل من الزّجر، أبدلت التّاء دالّا ليوافق الزّاي بالجهر قال سبحانه: ( وَ لَقَدْ جٰاءَهُمْ مِنَ اَلْأَنْبٰاءِ مٰا فِيهِ مُزْدَجَرٌ) [القمر: ٤]: أي: متّعظ، و هو بمعنى المصدر، أي: ازدجار عن الكفر و تكذيب الرّسل. [مجمع البحرين/ (زجر)]