إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٩ - الإِعْراب

يَقُولُوا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ رفع مبتدأ، و جملة (لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (شُرَكَاءَ‌).

وَ عَلَيْهِ‌: الواو: حالية، عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

أَنْ‌: حرف نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَرْضَى: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ رفع مبتدأ، و جملة (عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى) واقعة في محلّ نصب حال.

أَمْ‌: حرف عطف و ترديد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنْزَلَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (أَنْزَلَ‌) معطوفة على جملة (أَمَرَ).

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

دِيناً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

تَامّاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فَقَصَّرَ: الفاء: عاطفة، قَصَّرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

الرَّسُولُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل