لَهُمْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الميم للجمع، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أفْرِطَنَّ‌).

حَوْضاً [١]: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مَاتِحُهُ‌ [٢] : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَنَا مَاتِحُهُ‌) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (حَوْضاً).

لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَصْدِرُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (لاَ يَصْدِرُونَ‌) واقعة في محلّ نصب نعت [٣].

عَنْهُ‌: عن: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَصْدِرُونَ‌).

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَعُودُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (لاَ يَعُودُونَ‌) معطوفة على جملة (لاَ يَصْدِرُونَ‌).

إِلَيْهِ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَعُودُونَ‌).

[١] (أفرطنّ‌): إن كان من فعل، فحوضاً: منصوب بنزع الخافض. و اللام في لهم إمّا للتّقوية على حدّ قوله: يؤمن للمؤمنين، أو تعليليّة أي لأسبقنّهم أو لأسبقنّ لأجلهم إلى حوض على حدّ قوله: و اختار موسى قومه، و إن كان من افعل ف‌ (حوضا): مفعول به، و لهم مفعول لأجله، أي لأملأن لأجلهم حوضا.

[٢] و قد حذف المضاف إليه ماتح في الحقيقة، و تقديره: أنه ماتح ماءه، إذا الحوض لا يوصف بالمتح.

[٣] و يجوز أن تكون حالية من النكرة الموصوفة.