إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٩٤ - الإِعْراب

هذَا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مَاءٌ‌[١]: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

آجِنٌ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

وَ لُقْمَةٌ‌: الواو: عاطفة، لُقْمَةٌ‌: معطوف على (مَاءٌ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

يَغَصُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

بِهَا: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَغَصُّ‌)، و جملة (يَغَصُّ‌) واقعة في محلّ رفع نعت.

آكِلُهَا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ بالإضافة ل‌ (لُقْمَةٌ‌).

وَ مُجْتَنِي: الواو: حالية، مُجْتَنِي: مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره، و هو مضاف.

الثَّمَرَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

لِغَيْرِ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، غَيْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (مُجْتَنِي).

وَقْتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و جملة المبتدأ و الخبر واقعة في محلّ نصب حال.

إِينَاعِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ بالإضافة.

[١] قوله عليه السّلام: ماء آجنٌ‌، تنبيه إلى أن المطالب الدنيوية و إن عظمت فهي مشوبة بالكدر و التغيّر و النقص، و أشار إلى أمر الخلافة في ذلك الوقن، و تشبهها بالماء و اللقمة ظاهر إذ عليهما مدار الحياة الدنيا، و أمر الخلافة أعظم أسباب الدنيا فتشابهاً، فاستعار لفظهما لما يطلب منها و كنّى بهما عنه.