دراسات فقهية في مسائل خلافية - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٢٣٦ - هل قول ابن عبّاس خلاف الإجماع؟

روى أنس بن مالك، قال: كان رسول اللّه ٦ إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر إلى وقت العصر، ثم نزل فجمع بينهما. [١]

علّق النووي قائلا: و هو صريح في الجمع في وقت الثانية. [٢]

تصريح النووي: و هذا- يعني التأويل بالجمع الصوري- ضعيف أو باطل؛ لأنّه مخالف للظاهر، مخالفة لا تحتمل فعل ابن عبّاس الذي ذكرناه حين خطب، و استدلاله بالحديث لتصويب فعله، و تصديق أبي هريرة له، و عدم إنكاره صريح في ردّ هذا التأويل. [٣]

هل قول ابن عبّاس خلاف الإجماع؟

ادّعى الترمذي و تقي الدين السبكى إجماع أهل العلم على ترك العمل بحديث ابن عبّاس. [٤]

أقول: و هي دعوى باطلة و يشهد بذلك:

١. قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: أمّا حديث ابن عبّاس، فلم يجمعوا على ترك العمل به، بل لهم أقوال. [٥]

٢. قال الآلوسي ردّا على كلام الترمذي: إنّه ناشئ من عدم التتبّع. [٦]

٣. قال الشوكاني: و قد استدلّ بحديث الباب، القائلون بجواز الجمع‌

[١]. صحيح مسلم، ج ٢، ص ١٠٢.

[٢] شرح النووي، ج ٣، ص ٤٠٦- ٤١٠.

[٣] شرح النووي، ج ٣، ص ٤٠٦- ٤١٠.

[٤]. رسالة الاجتماع و الافتراق (ضمن الدرّة المضيئة)، ص ٢٢؛ سنن الترمذي، ج ٥، ص ٧٣٦.

[٥]. شرح صحيح مسلم، ج ٣، ص ٤١٠.

[٦]. روح المعاني، ج ١٥، ص ١٣٤.