دراسات فقهية في مسائل خلافية - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٧٥ - لائحة بأسماء آخرين

و قال ابن سعد: كان ثقة، و له أحاديث صالحة، و ذكره ابن حبّان في الثقات .... [١]

أقول: و روى عنه ارباب الصحاح الستّة. و هو كما ادّعوا له أنّه سيّد القرّاء ... و أقرأ أهل الكوفة و ... فهذا تراه يقرأ الآية إلى أجل مسمى كما قرأها ابن عبّاس و غيره ... فهو أيضا إلى جانب القائلين بالجواز.

١٤. أهل مكّة و اليمن

أ. قال أبو عمرو (صاحب الاستيعاب): أصحاب ابن عبّاس من أهل مكّة و اليمن كلّهم يرون المتعة حلالا على مذهب ابن عبّاس. [٢]

ب. قال القرطبي: أهل مكّة كانوا يستعملونها كثيرا. [٣]

١٥. أهل البيت : و التابعون

قال أبو حيّان- بعد نقل حديث إباحتها-: و على هذا جماعة من أهل البيت : و التابعين. [٤]

لائحة بأسماء آخرين

ثمّ إنّ العلّامة الأميني أورد أسماء آخرين من الصحابة و التابعين كانوا‌

[١]. تهذيب التهذيب، ج ٥، ص ٢٤، و عندنا: قال التسترى: عنونه الحلية في أولياء اللّه ... قال:

و لو كان عدّه في أولياء أعدائه تعالى كان أجدر. قاموس الرجال، ج ٥، ص ٥٧٧.

[٢]. تفسير القرطبي، ج ٥، ص ١٣٣؛ فتح الباري، ج ٩، ص ١٧٣.

[٣]. الجامع لأحكام القرآن، ج ٥، ص ٨٧.

[٤]. تفسير البحر المحيط، ج ٣، ص ٢١٨.