اعراف فرموده: (و چون جمعى از آن گروه گفتند چرا قومى را كه از جانب خدا به هلاكت يا عذاب سخت محكومند موعظه مى‌كنيد؟ ناصحان گفتند: پند ما معذرت و اتمام حجت است از جانب پروردگار و شايد اثر كند و تقوى پيشه كند، و چون هر چه به آنها تذكر داده شد در آن غفلت ورزيدند ما هم آن جماعت كه نصيحت مى‌كردند و خلق را از كار بد منع مى‌نمودند نجات بخشيديم، و آنان را كه ظلم و ستمكارى كردند به كيفر فسقشان به بدترين عذاب گرفتار كرديم).

(١) (٢٢٣) ١- امير مؤمنان ٧ فرمود: اى مؤمنان! هر كس كار خلافى را كه به آن عمل مى‌شود و منكرى را كه دعوت به آن مى‌شود، ببيند و آن را به وسيله قلبش جلوگيرى كند سالم مانده و از آن عمل دور مى‌شود. و هر كس كه آن عمل را به وسيله قلبش جلوگيرى كند سالم مانده و از آن عمل دور مى‌شود. و هر كس آن عمل را به وسيله زبانش منكر شود پاداش داده شود، و اين شخص از شخص اوّل برتر است، و هر كس به وسيله شمشير آن عمل را منكر شود، تا كلام خدا را برتر و كلام ظالمين را پست‌تر گرداند، او همان است كه به راه هدايت منتهى مى‌شود و در راه رستگارى مى‌افتد و در قلبش يقين نور افشانى مى‌كند.

(٢) (٢٢٤) ٢- امام باقر ٧ فرمود: امر به معروف و نهى از منكر دو مخلوق از مخلوقات خداوند هستند، هر كس آن دو را يارى كند خداوند او را عزيز گرداند و هر كس آن دو را خوار سازد خداوند هم او را خوار نمايد.

(٣) (٢٢٥) ٣- امام صادق ٧ هر كس در او سه خصلت باشد امر به معروف و نهى از منكر مى‌نمايد:

كسى كه عالم به معروف است، و ترك منكر مى‌كند، در آنچه امر به آن و يا نهى از آن مى‌نمايد عدالت را رعايت مى‌نمايد، در آنچه امر يا نهى مى‌كند با مدارا رفتار مى‌نمايد.

(٤) (٢٢٦) ٤- رسول خدا ٦ فرمود: در خواب مردى از امتم را ديدم كه از هر طرف گرفتار آتش جهنم بود، ناگهان امر به معروف و نهى از منكرى را كه در دنيا انجام داده بود به كمك او آمدند و او را از بين آتشها نجات دادند و او را همراه فرشتگان ساختند.

(٥) (٢٢٧) ٥- امام صادق ٧ فرمود: واى بر قومى كه به وسيله امر به معروف و نهى از منكر كردن قرض خود را به خدا ادا نمى‌كنند.

(٦) (٢٢٨) ٦- و همچنين امام صادق ٧ فرمود: مردى از قبيله خثعم نزد رسول خدا ٦ آمد و گفت:

اى رسول خدا! به من بفرمائيد كه برترين اسلام چيست؟ فرمود: ايمان به خدا، گفت: بعد از آن چه؟ فرمود: صله رحم، گفت: سپس چه چيز؟ فرمود: امر به معروف و نهى از منكر.

پرسيد: كدام عمل نزد خداوند عزّ و جل مبغوضتر است؟ امام فرمود: شرك‌ورزيدن به خدا، گفت: بعد از آن چه؟ فرمود: قطع رحم، گفت: بعد از اين چه چيز؟ فرمود: امر به منكر و نهى از معروف.