احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٩١ - بخش بيست و پنجم مطالبى كه صدوق محمد بن بابويه رحمة الله عليهما از مذهب اماميه در يك جلسه براى اساتيد ذكر كرده

همين طور است اگر شخص قبل يا بعد از ظهر مسلمان شد.

حج بر سه قسم است: اقران، افراد، تمتع به عمره تا حج، براى اهل مكه تمتع به عمره تا حج جايز نيست، آنها جز به صورت اقران و افراد نمى‌توانند انجام دهند به واسطه اين آيه‌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ و حدّ كسانى كه خانواده آنها در مكه است. اهالى مكه و اطراف آن تا فاصله چهل و هشت مايلى است و كسى كه خارج از اين فاصله بود جز تمتع به عمره به سوى حج برايش جايز نيست و خداوند غير آن را نمى‌پذيرد. اول احرام كشتارگاه و آخرش ذات عرق است و اول آن بهتر است. حضرت رسول ٦ ميقات عراقيان را عقيق و اهل طائف را قرن المنازل و براى اهل يمن يلملم و براى شاميان جحفه و براى اهل مدينه مسجد شجره قرار داده نمى‌توان احرام بست. قبل از رسيدن به ميقات و نمى‌توان از ميقات نيز به تأخير انداخت مگر به واسطه عذرى يا تقيه.

واجبات حج هفت است، احرام و تلبيه‌هاى چهارگانه كه عبارت است از

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك لبيك‌

غير از اين نوع تلبيه گفتن سنت است و شايسته است لبيك گو زياد بگويد

لبيك ذا المعارج لبيك‌

زيرا اين تلبيه پيامبر اكرم ٦ بوده طواف بوده، طواف خانه واجب است و دو ركعت نماز در مقام ابراهيم نيز واجب و همچنين سعى بين صفا و مروه.

وقوف در مشعر واجب است و هدى تمتع واجب است و ساير اعمال حج سنت و مستحب است. هر كس روز ترويه هنگام ظهر تا شب را درك كرد تمتع را درك كرده و هر كس روز عيد قربان مزدلفه را درك كرد و با او پنج نفر از مردم بودند حج را درك نموده.

در حج جايز نيست از شتر مگر پنج سال تمام كه داخل شش شده باشد ولى كافى است در بز و گاو يك سال تمام كه داخل سال دوم شده باشد و در گوسفند كافى است يك ساله باشد. نبايد قربانى معيوب باشد.

يك گاو ماده براى پنج نفر كافى است، اگر از يك خانواده باشند و گاو نر از