احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٠١ - بخش نوزدهم مناظرات حضرت على بن موسى الرضا

براى ما كتابى جديد مى‌آورد بعد از خراب شدن بيت المقدس، منظور قرآن است، آيا اين را قبول دارى و ايمان به آن مى‌آورى؟ راس الجالوت گفت اين مطلب را حيقوق گفته است منكر آن نيستم. حضرت رضا ٧ فرمود: داود در زبور خود كه آن را تو قرائت مى‌كنى فرموده است خدايا بپادارنده سنت را بعد از يك ركود و فترت بفرست آيا پيامبرى مى‌شناسى كه سنت به پا دارد بعد از ركود جز حضرت محمد ٦؟ راس الجالوت گفت اين سخن داود است منكر آن نيستم ولى منظورش عيسى بوده و ايام او فترت و ركود است.

حضرت رضا ٧ فرمود: نمى‌دانى عيسى مخالف سنت نبود او موافق سنت تورات بود تا خداوند او را به آسمان بالا برد و در انجيل نوشته است كه پسر برّه سرود و بارقليطا بعد از او خواهد آمد. او سختى‌ها را تخفيف مى‌دهد و همه چيز را تفسير مى‌كند. براى من گواهى مى‌دهد چنانچه من براى او شهادت دادم. من براى شما امثال آوردم او تأويل براى شما مى‌آورد، آيا به اين در انجيل ايمان دارى؟ گفت آرى، منكر آن نيستم.

حضرت رضا ٧ فرمود: راس الجالوت! در باره پيامبرت موسى بن عمران سؤال مى‌كنم. گفت بپرسيد. فرمود: به چه دليل نبوت حضرت موسى را ثابت مى‌كنى؟ گفت او چيزهايى آورد كه هيچ يك از پيامبران قبل نياورده بودند.

عصايش به اژدها تبديل شد، با عصا به سنگ زد از آن چشمه‌ها جارى شد و يد بيضاء براى ناظرين بيرون آورد و علاماتى كه خلق قدرت مانند آن را ندارند.

حضرت رضا ٧ فرمود: صحيح است كه دليل موسى بر نبوتش اين است كه چيزهائى آورد كه كسى مانند آن را نياورده مگر هر كسى ادعاى نبوت كرد و چيزى آورد كه كسى نتوانست مانند آن را بياورد لازم نيست او را تصديق كنيم؟ گفت نه، زيرا موسى نظيرى نداشت در مقام نزد پروردگار و نزديكى به خدا و ما نمى‌توانيم اقرار به ادعاى نبوت كسى بكنيم مگر اينكه شبيه حضرت موسى براى ما باشد.

حضرت رضا ٧ فرمود پس چگونه اقرار به انبياى پيش از موسى داريد