احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٢١٣ - بخش چهاردهم توضيحاتى كه حضرت صادق
نساء واجب است بعد از آن ديگر سعى بين صفا و مروه نمىكنند. وقوف در مشعر و قربانى براى حج تمتع واجب است اما وقوف به عرفه سنتى است لازم و تراشيدن سر سنت است و رمى جمره نيز سنت است.
جهاد واجب است با امام عادل، هر كس براى دفاع از مال خود كشته شود شهيد است. حلال نيست كشتن يك نفر كافر و ناصبيان در زمان تقيه مگر به جنگ پردازد يا سعى كند در فساد دين و اين در موقعى است كه ترس از جان خود و دوستان نداشته باشى. به كار بردن تقيه در زمان تقيه واجب است و كفاره قسم ندارد و خلاف قسم حساب نمىشود. براى كسى كه از روى تقيه قسم خورده تا بدين وسيله ظلمى را از خويش دور نمايد.
طلاق به همان روش است كه ذكر كرده در قرآن كريم و سنت پيامبر ٦ بر خلاف آن طلاق جايز نيست و هر طلاقى كه مخالف قرآن باشد طلاق حساب نمىشود. چنانچه هر ازدواجى بر خلاف سنت باشد ازدواج نخواهد بود. مرد نمىتواند بيش از چهار زن به ازدواج بگيرد، اگر زنى را سه مرتبه طلاق داد براى شوهرى كه سه مرتبه طلاق داده ديگر جايز نيست با او ازدواج كند مگر اينكه ديگرى با او ازدواج نمايد. فرموده است بپرهيزيد از ازدواج با زنى كه سه بار طلاق داده شده در يك چنين موقع، زيرا چنين زنانى شوهر دارند.
صلوات بر پيامبر اكرم واجب است در هر محلى، هنگام عطسه و بادها و غير آن و دوستى با اولياى خدا واجب است و ولايت آنها نيز واجب و بيزارى از دشمنانشان لازم است و هم از كسانى كه ظلم به آل محمد ٦ كرده و احترام آنها را نگه نداشتهاند و فدك را از فاطمه زهرا ٣ گرفتهاند و از ميراث او مانع شدند و غصب حقوق او و همسرش را نمودهاند و تصميم به آتش زدن خانهاش را گرفتند و ظلم را بنيان نهاده و سنت پيامبر را تغيير دادند و برائت و بيزارى از ناكثين و قاسطين و مارقين واجب است و همچنين برائت از انصاب و ازلام (دو نوع قمار جاهلى بود) و بيزارى از رهبران ضلالت و شتم تمامشان از اول تا آخر لازم و واجب است.
و برائت از شقىترين جهانيان همطراز با كشنده ناقه ثمود كشنده امير المؤمنين