احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٢٤٢ - بخش هفدهم اخبارى كه على بن جعفر از برادر خود موسى بن جعفر

در نماز اين كار را مى‌كنى ولى نمازت تنهائى بهتر است‌[١].

پرسيدم آيا شلوار مى‌تواند به جاى لنگ در نماز كافى باشد؟ فرمود: آرى.

پرسيدم مرد مى‌تواند در لنگ و كلاه نماز بخواند با اينكه عبا و رداء هم دارد؟

فرمود: صحيح نيست.

پرسيدم مرد مى‌تواند پيش نماز باشد با شلوار و كلاه؟ فرمود: صحيح نيست.

پرسيدم محرم مى‌تواند لنگ خود را در نماز به گردن ببندد؟ فرمود: صحيح نيست به گردن ببندد ولى مى‌پيچد به گردن خود و نمى‌بندد.

پرسيدم مرد مى‌تواند دو طرف رداى خود را به طرف چپ جمع كند؟ فرمود:

صحيح نيست جمع آن در طرف چپ ولى مى‌تواند در طرف راست جمع كند يا رها نمايد.

پرسيدم آيا ماهى (حنكلس كه فقط استخوان سر و مهره پشت دارد و به آن اژدهاى دريا مى‌گويند) خوردن آن صحيح است؟ فرمود: در كتاب امير المؤمنين ٧ آن را حرام يافتيم.

پرسيدم از مردى كه به استخوان گوش او ضربتى زده‌اند مدعى است كه نمى‌شنود؟ فرمود: اگر مسلمان است تصديق مى‌شود.

پرسيدم چارپا داران كه سفر به نيل مى‌كنند آيا نماز را بايد تمام كنند؟ فرمود:

وقتى در رفت و آمد هستند روزه بگيرند و نماز را تمام كنند مگر اينكه تازه به سفر مى‌روند كه بايد افطار كنند و نماز را قصر نمايند.

پرسيدم مردى با زنش در ماه رمضان كه مرد روزه‌دار بوده همبستر شده چه بايد بكند؟ فرمود: بايد قضاى روزه را بگيرد و يك بنده آزاد كند، اگر نداشت دو ماه متوالى روزه بگيرد اگر نتوانست شصت نفر را غذا بدهد اگر نداشت استغفار كند.

پرسيدم جايز است براى روزه‌دار در ماه رمضان كنيز را به پشت بخواباند و به‌

[١] اين جملات با هم هم آهنگ نيست شايد سؤال در نماز تراويح به جماعت كرده. فرموده است: صحيح نيست مگر با قرائت قرآن بعد حال كسى كه بايد تقيه كند بيان مى‌نمايد.