احتجاجات (ترجمه جلد 4 بحار الأنوار) - علامه مجلسی - الصفحة ٣٨٩ - بخش بيست و پنجم مطالبى كه صدوق محمد بن بابويه رحمة الله عليهما از مذهب اماميه در يك جلسه براى اساتيد ذكر كرده
از غسل كردن بىنياز مىشود. كسى كه مايل باشد مضمضه و استنشاق بنمايد در غسل جنابت خواهد كرد ولى واجب نيست زيرا غسل مربوط به ظاهر بدن است نه داخل جز اينكه اگر تصميم خوردن يا آشاميدن داشته باشد. پيش از غسل جنابت جايز نيست مگر دو دست خود را بشويد و مضمضه و استنشاق نمايد زيرا اگر قبل از اين كار به خوردن و آشاميدن بپردازد ممكن است مبتلا به برص شود اگر جنب عرق كند در لباس خود و جنابت او حلال باشد نماز در آن لباس حلال است. اما اگر جنابت از حرام باشد نماز در آن حرام است.
حد اقل حيض سه روز است و حد اكثر آن ده روز و كمترين دوران طى ده روز است و حد اكثر آن معين نيست و حد اكثر ايامى كه زن زائو از نماز خوددارى مىكند هجده روز است كه بررسى مىكند به يك روز يا دو روز (يعنى يك روز يا دو روز عمل مستحاضه را انجام مىدهد) مگر اينكه قبل از آن پاك شود.
و زكات در نه چيز است: گندم، جو، خرما، مويز، شتر، گاو، گوسفند، طلا و نقره پيامبر اكرم از غير آنها بخشيده است.
زكات را به جز اهل ولايت و مؤمن نمىتوان داد و به اهل و به اهل ولايت نيز. نمىتوان به پدر و مادر و فرزند و شوهر و همسر و غلام و هر كس واجب النفقه اوست بدهد.
و خمس واجب است بر هر چيزى كه قيمت آن به يك دينار برسد از گنج و معادن و صيد دريايى و غنيمت و متعلق به خدا و پيامبر و خويشاوندان از اغنياء و فقراء و يتيمان و مساكين و ابن سبيل از اهل بيت است.
روزه سال در هر ماه سه روز است: يك پنج شنبه و يك چهارشنبه در وسط و يك پنج شنبه در آخر ماه و روزه ماه رمضان واجب است با ديدن ماه نمىتوان به رأى يا گمان عمل كرد. هر كس قبل از ديدن ماه روزه بگيرد يا افطار كند مخالف مذهب اماميه است.
شهادت زنان در طلاق و ديدن ماه پذيرفته نيست. نماز در ماه رمضان مانند غير آن ماه است. هر كس مايل است اضافه كند در هر شب بيست ركعت مىخواند.
هشت ركعت آن بين مغرب و عشاء و دوازده ركعت بعد از عشاء تا بيست شب از ماه