اخلاق اسلامى - داودى، محمد - الصفحة ٥٦ - توانمندى انسان براى اخلاقى زيستن
در روايتى ديگر آمده است:
مردى از پيامبر صلى الله عليه و آله راجع به [زمان برپايى] قيامت پرسيد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: براى آن روز چه آماده كردهاى؟ مرد گفت: محبت خدا و رسولش را. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: با همان كه دوستش مىدارى، محشور مىشوى.[١]
بر اساس اين روايات محبت به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و اهلبيت عليهم السلام كاستىهاى محبان را مىزدايد و صفتهاى كمالى را در آنان ايجاد مىكند. به ديگر سخن، محبت خدا و اولياى الهى افزون بر اينكه خود صفتى مطلوب است، بهوجودآورنده ديگر فضيلتها و نابودكننده رذيلتها نيز مىباشد. البته بايد دانست تنها محبت واقعى اين آثار را درپى دارد. از اين رو در منابع دينى براى محبت واقعى خداوند و اولياى او نشانههايى را برشمردهاند؛ مانند علاقه به ذكر خدا[٢] و عمل به دستورهاى خدا و پيامبر:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ؛[٣] بگو:
«اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد، و خداوند آمرزنده مهربان است.»
برپايه اين آيه، محبت خدا مستلزم پيروى از پيامبر صلى الله عليه و آله است؛ چرا كه پيروى از او خواسته خداست. بنابراين اگر كسى مدعى محبت به خدا باشد، ولى از خدا و رسول او پيروى نكند، در واقع از محبت خدا بىبهره است.
حال اين پرسش مطرح است كه چگونه مىتوان خود را بدين فضيلت آراست؟
راه رسيدن به محبت خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و اهلبيت عليهم السلام
همانگونه كه پيشتر گفتيم، محبت به كمال، ريشه در فطرت آدمى دارد، از اين رو به هر نوع كمالى عشق مىورزد. اما به فعليت رسيدن اين ويژگى فطرى نيازمند شناخت كمال و صاحبان كمال است و هر اندازه اين شناخت دقيقتر و عميقتر باشد، محبت نيز ريشهدارتر خواهد بود.
[١] - همان، ج ٢٧، ص ٨٥
[٢] - ميرزا حسين نورى، مستدرك الوسايل، ج ٥، ص ٧٨٦
[٣] - آلعمران( ٣): ٣١