ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ٣ - تأويل يك آيه

٢٤٩- محمد بن مروان گويد: امام صادق عليه السّلام اين آيه را اين طور خواند: «و كلمه (نيكوى) پروردگار تو براستى و عدالت انجام شد ...» من عرضكردم: قربانت ما اين آيه را اين طور ميخوانيم «و كلمه پروردگارت براستى و عدالت انجام ...» (و لفظ «حسنى» در آن نيست)؟ فرمود: كلمه حسنى در آن هست.

٢٥٠- عبد اللَّه بن قاسم بطل روايت كند از امام صادق عليه السّلام كه در گفتار خداى تعالى: «و قضاوت و اعلام كرديم بر بنى اسرائيل در آن كتاب كه شما دو بار در زمين فساد ميكنيد» (سوره اسرى آيه ٤) فرمود: (روى اينكه سنت خدا تغيير پذير نيست و رسول خدا (ص) نيز فرموده هر آنچه در بنى اسرائيل واقع شود بى‌كم و كاست در اين امت نيز مانندش واقع شود تأويل اين آيه در اين امت) يكى كشتن على بن ابى طالب عليه السّلام است و ديگر نيزه زدن بحسن بن على عليه السّلام و (دنبالش كه ميفرمايد:) «و همانا سركشى ميكنيد سركشى بزرگى» مقصود: كشتن حسين عليه السّلام است «پس چون موعد نخستين آن بيايد» يعنى هنگام پيروزى خونخواهان حسين عليه السّلام «گماشتيم بر سر شما بندگانى كه داشتيم و سخت دلاور بودند تا در داخل خانه‌ها كشتار كنند» فرمود: مردمى هستند كه خدا آنها را پيش از آمدن حضرت قائم عليه السّلام بفرستد پس خونى (و مسئول خونى) از آل محمد بجاى نگذارند جز آنكه او را بكشند «و اين وعده‌اى است انجام شده» يعنى آمدن حضرت قائم عليه السّلام «آنگاه بر ضد آنها پيروزى را بشما داديم» يعنى آمدن حسين عليه السّلام با هفتاد تن از اصحابش (در زمان رجعت) كه كله‌خودهائى طلاكارى شده كه دورو دارد بر سر دارند، و بمردم برسانند: اين است كه آمده تا جايى كه مؤمنان هيچ شك و ترديد در او نكنند و بدانند كه او دجال و شيطان نيست، و حضرت حجت قائم هنوز در ميان آنها است، و چون‌