ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١٧٣ - در تعبير خواب

٥٢٦- عبد اللَّه نجاشى گويد: شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه در تفسير گفتار خداى عز و جل «اينان همان كسانى هستند كه خدا ميداند در دلهاشان چيست از آنها روى بگردان و پندشان ده و بگو در باره خودشان گفتارى رسا» (سوره نساء آيه ٦٣) فرمود: مقصود بخدا سوگند فلان و فلان است، (و در آيه بعد) «و هيچ پيغمبرى نفرستاديم مگر اينكه باذن خدا فرمانش ببرند، و اگر آنها وقتى بخودشان ستم كردند پيش تو آمده و از خدا آمرزش خواسته بودند و پيغمبر براى ايشان آمرزش خواسته بود قطعا خدا را توبه‌پذير و مهربان مييافتند» فرمود: بخدا مقصود پيغمبر (ص) و على عليه السّلام است كه در پيش آنها (بيايند و) از كرده خود آمرزش خواهند، يعنى اى على اگر بنزد تو مى‌آمدند و از كرده‌هاى خود از خدا آمرزش ميخواستند و پيغمبر نيز براى ايشان آمرزش خواسته بود قطعا خدا را توبه‌پذير و مهربان مييافتند، (و در آيه بعد از آن) «نه، بپروردگارت سوگند ايمان ندارند تا تو را در اختلاف ميان خويش حاكم سازند» امام صادق عليه السّلام فرمود: مقصود از اختلاف ميان آنها همان على عليه السّلام است «سپس در دلهاى خويش ملالى نيابند از آنچه تو حكم كرده‌اى» يعنى بزبان تو اى رسول خدا يعنى در باره اعلام ولايت على عليه السّلام «و بى‌چون و چرا تسليم شوند» يعنى تسليم خلافت و ولايت على عليه السّلام شوند.

[در تعبير خواب‌]

٥٢٧- معمر بن خلاد گويد: شنيدم از حضرت ابو الحسن عليه السّلام كه ميفرمود: چه بسا كه من خوابى ببينم و خودم آن را تعبير كنم، و خواب بهر طور تعبير شود همان طور مى‌شود.

٥٢٨- حسن بن جهم گويد: شنيدم از حضرت ابو الحسن عليه السّلام كه ميفرمود: خواب مطابق تعبير واقع مى‌شود، من عرضكردم: برخى از اصحاب ما روايت كرده‌اند كه خواب پادشاه (مصر كه خدا داستانش‌