مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٧٢ - ١- سند الحاكم بروايته الكاملة صحيحٌ

وقال أحمد: لا بأس به، وحدّث له بأحاديث كثيرة. وقال: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب، فقيل له: تحدّث عنه؟ قال: نعم.

وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة، وليس عندي برواياته بأس.

وقال الخطيب البغدادي: كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويُذكر عنه الخير والصلاح.

وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، ولكنّه حدّث بأحاديث منكرة، قيل له:

فليس هذا ممّا يضعّفه؟ قال: نظنّ أنّه غلط فيها.

وقال أبو عليّ أحمد بن محمّد بن يزيد: ما رأينا له كتاباً قطّ، وإنّما كان يحدّث حفظاً.

وقال البزّار: لم يكن به بأس، وقد حدّث عنه جماعة من أهل العلم.

وقال هو عن نفسه: كنت آتي الأوزاعي فيحدّث بثلاثين حديثاً، فإذا تفرّق الناس عرضتها عليه فلا أخطئ فيها، فيقول الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك.

فمن كلّ ما مرّ نعرف أنّ الرجل صدوقٌ، وربّما غلّط لتحديثه من حفظه.

وقال ابن حجر في التقريب: صدوق كثير الغلط، وهذا أيضاً فيه مبالغة، فهو صدوق ربّما غلط.

نعم، الذي هيّج الناس ضدّه هو يحيى بن معين؛ قال البخاري: كان يحيى بن معين سيّئ الرأي فيه.

قال يحيى بن معين: ليس بشي‌ء، وكان رفيقاً لي، وكان صاحب غزو كثير.

وقال: القرقساني مسلم صاحب غزو ليس يدري ما يحدّث.

وقال: لا شي‌ء. ليس بشي‌ء. حديثه ليس بشي‌ء لا تبالي أن لا تراه.