مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ١٣٢ - ١٠ أبو غالب

قال موسى بن هارون: ثقة.

وقال الدارقطني: ثقة. وقال مرّة أُخرى: يعتبر به‌[١].

وقال ابن معين: صالح الحديث.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي: روى عنه جماعة من الأئمّة وغير الأئمّة، لم أر في أحاديثه حديثاً منكراً، وأرجو أنّه لا بأس به، وحَسَّن الترمذي بعض أحاديثه وصحّح بعضها.

وقال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج به إلّافيما وافق الثقات.

وقال ابن سعد: كان ضعيفاً منكر الحديث.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال المنذري: الغالب عليه التوثق وقد صحّح له الترمذي وغيره.

وقال الذهبي: صالح الحديث، صحّح له الترمذي.

وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. روى له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وابن ماجة[٢].

[١] - كذا في تهذيب التهذيب، لكن في تهذيب الكمال وتاريخ دمشق: لا يعتبر به. ونصّ عبارة البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: بصريّ لا يعتبر به. وقلت له مرّة أُخرى: أبو غالب عن أبي أُمامة، قال: بصري، اسمه: حزوّر، قلت: ثقة؟ قال: نعم. فلعلّه أراد أنّه ثقة في أبي أُمامة، وفي غيره يعتبر به.

[٢] - تهذيب الكمال ٣٤: ١٧٠- ١٧٢/ الترجمة ٧٥٦١، تهذيب التهذيب ١٢: ١٧٦- ١٧٧/ الترجمة ٨٦٣٧، تقريب التهذيب ٢: ٤٤٨، الكاشف ٢: ٤٤٩/ الترجمة ٦٧٧٦، تاريخ دمشق ١٢: ٣٦٨- ٣٧٤/ الترجمة ١٢٥٩، الترغيب والترهيب ٣: ٢٨٩، عون المعبود ١٤: ٩٦ عن المنذري.