مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
الفصل الأول إخبارات أهل الكتاب بشهادته عليه السلام
٢٥ ص
(٣)
1 رأس الجالوت، عن أبيه
٢٧ ص
(٤)
1- سند الطبري الأوّل
٢٩ ص
(٥)
2- سند الطبري الثاني
٣٣ ص
(٦)
3- سند البخاري
٣٦ ص
(٧)
4- سند الطبراني
٣٧ ص
(٨)
5- سند الدولابي
٤٠ ص
(٩)
2 عمّار الدهني، عن كعب
٤٣ ص
(١٠)
1- سند ابن سعد
٤٤ ص
(١١)
2- سند الطبراني
٤٧ ص
(١٢)
3- سند ابن عساكر
٤٨ ص
(١٣)
الفصل الثاني الإخبارات النبويّة منذ ولادته حتّى شهادته عليه السلام
٥١ ص
(١٤)
3 الإمام السجّاد عليه السلام، عن أسماء بنت عميس
٥٣ ص
(١٥)
سند الخوارزمي معتبرٌ
٥٤ ص
(١٦)
4 شدّاد بن عبداللَّه، عن أُمّ الفضل بنت الحارث
٦٧ ص
(١٧)
1- سند الحاكم بروايته الكاملة صحيحٌ
٦٨ ص
(١٨)
2- سند الحاكم بروايته المختصرة صحيحٌ
٧٤ ص
(١٩)
3- سند ابن عساكر حَسَنٌ، أو قويٌّ
٧٨ ص
(٢٠)
5 شرحبيل بن أبي عون
٨٦ ص
(٢١)
6 المسوّر بن مخرمة
٨٨ ص
(٢٢)
7 مولى لزينب
٩١ ص
(٢٣)
1- سند أبي يعلى حَسَنٌ
٩٣ ص
(٢٤)
2- سند الطبراني حَسَنٌ
١٠٥ ص
(٢٥)
3- سند الطبراني الآخر (سند ابن أبي شيبة) حَسَنٌ
١٠٨ ص
(٢٦)
4- سند عبدالرزّاق
١١٠ ص
(٢٧)
8 ثابت البناني، عن أنس بن مالك
١١٢ ص
(٢٨)
شيبان بن فروخ- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١١٣ ص
(٢٩)
1- سند أبي يعلى صحيح
١١٣ ص
(٣٠)
2- سند ابن حبّان صحيح
١١٧ ص
(٣١)
3- سند الطبراني صحيح
١١٨ ص
(٣٢)
عبدالصمد بن حسان- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١٢١ ص
(٣٣)
4- سند أحمد بن حنبل
١٢١ ص
(٣٤)
5- سند الطبراني صحيح
١٢٢ ص
(٣٥)
مؤمّل- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١٢٣ ص
(٣٦)
6- سند أحمد بن حنبل
١٢٣ ص
(٣٧)
9 عن أبي الطفيل
١٢٥ ص
(٣٨)
10 أبو غالب
١٢٦ ص
(٣٩)
11 عبداللَّه بن عمرو بن العاص، عن معاذ بن جبل
١٣٣ ص
(٤٠)
1- سند الطبراني الأوّل حَسَنٌ
١٣٤ ص
(٤١)
2- سند الطبراني الثاني ضعيف منجبر
١٤٢ ص
(٤٢)
3- سند أبي الشيخ حَسَنٌ
١٤٧ ص
(٤٣)
4- سند الخطّابي حَسَنٌ
١٥٠ ص
(٤٤)
رواية «ويح الفراخ»
١٥٧ ص
(٤٥)
1- عن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
١٥٧ ص
(٤٦)
2- عن سلمة بن الأكوع، عن النبيّ صلى الله عليه و آله
١٦٠ ص
(٤٧)
12 أبو عبدالرحمن الحُبليّ
١٦٣ ص
(٤٨)
السند حَسَنٌ
١٦٤ ص
(٤٩)
13 حمّاد بن زيد، عن سعيد بن جُمهان
١٧٦ ص
(٥٠)
14 سحيم، عن أنس بن الحارث
١٧٧ ص
(٥١)
1- سند البخاري حَسَنٌ
١٧٨ ص
(٥٢)
2- سند الخوارزمي حَسَنٌ
١٨٩ ص
(٥٣)
3- سند البغوي حَسَنٌ
١٩١ ص
(٥٤)
4 و 5- سندا ابن السكن
١٩٣ ص
(٥٥)
السند الأوّل حَسَنٌ
١٩٤ ص
(٥٦)
السند الثاني
١٩٦ ص
(٥٧)
15 رجل من بني أسد
١٩٨ ص
(٥٨)
السند قويٌّ
١٩٨ ص
(٥٩)
16 زهير بن القين، عن سلمان
٢٠٢ ص
(٦٠)
17 أُمّ سلمة
٢٠٨ ص
(٦١)
أ- عبداللَّه بن وهب بن زمعة، عن أُمّ سلمة
٢٠٨ ص
(٦٢)
موسى الزمعي- هاشم بن هاشم- عبداللَّه بن وهب- أمّ سلمة
٢٠٩ ص
(٦٣)
1- السند الأوّل صحيح على شرط الشيخين
٢٠٩ ص
(٦٤)
2- السند الثاني صحيح
٢١٤ ص
(٦٥)
3- السند الثالث صحيح
٢١٥ ص
(٦٦)
4- السند الرابع صحيح
٢١٧ ص
(٦٧)
5- السند الخامس حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٢٠ ص
(٦٨)
6- السند السادس صحيحٌ
٢٢٣ ص
(٦٩)
عباد بن إسحاق- هاشم بن هاشم- عبداللَّه بن وهب- أم سلمة
٢٢٥ ص
(٧٠)
7- السند السابع حَسَنٌ كالصحيح
٢٢٥ ص
(٧١)
8- السند الثامن حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٣٠ ص
(٧٢)
ب- صالح بن أربد النخعي، عن أُمّ سلمة
٢٣٥ ص
(٧٣)
1- السند الأوّل صحيحٌ
٢٣٦ ص
(٧٤)
2- السند الثاني صحيحٌ
٢٣٨ ص
(٧٥)
3- السند الثالث صحيحٌ
٢٤٠ ص
(٧٦)
ج- المطلّب بن عبداللَّه بن حنطب، عن أُمّ سلمة
٢٤٣ ص
(٧٧)
السند حَسَنٌ
٢٤٤ ص
(٧٨)
د- أبو وائل شقيق بن سلمة، عن أُمّ سلمة
٢٥٠ ص
(٧٩)
السند حَسَنٌ
٢٥١ ص
(٨٠)
ه- سعيد بن أبي هند الفزاري، عن أُمّ سلمة
٢٦٠ ص
(٨١)
السند صحيحٌ
٢٦٠ ص
(٨٢)
و- شهر بن حوشب، عن أُمّ سلمة
٢٦٥ ص
(٨٣)
1- سند ابن سعد ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٦٥ ص
(٨٤)
2- سند أبي بكر القطيعي ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٧١ ص
(٨٥)
ز- داود، عن أُمّ سلمة
٢٧٤ ص
(٨٦)
السند حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٢٧٤ ص
(٨٧)
ح- الإمام الباقر عليه السلام، عن أُمّ سلمة
٢٨٠ ص
(٨٨)
السند
٢٨١ ص
(٨٩)
ط- الإمام الباقر عليه السلام، عن أُمّ سلمة
٢٩١ ص
(٩٠)
18 عائشة
٢٩٢ ص
(٩١)
أ- أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عائشة
٢٩٢ ص
(٩٢)
عمارة بن غزية- محمّد بن إبراهيم- أبو سلمة- عائشة
٢٩٣ ص
(٩٣)
1- سند الطبراني حَسَنٌ، بل صحيح
٢٩٣ ص
(٩٤)
2- سند الخوارزمي حَسَنٌ
٢٩٩ ص
(٩٥)
3- سند البيهقي الطريق الأوّل حَسَنٌ، والطريق الثاني صحيحٌ
٣٠٧ ص
(٩٦)
موسى بن محمّد- محمّد بن إبراهيم- أبو سلمة- عائشة
٣١٦ ص
(٩٧)
4- سند ابن سعد ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٣١٦ ص
(٩٨)
ب- عروة بن الزبير، عن عائشة
٣١٩ ص
(٩٩)
سند الطبراني حَسَنٌ
٣٢٠ ص
(١٠٠)
ج- سعيد المقبري، عن عائشة
٣٢٥ ص
(١٠١)
السند حَسَنٌ
٣٢٥ ص
(١٠٢)
د- سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة
٣٣٠ ص
(١٠٣)
السند صحيحٌ
٣٣٠ ص
(١٠٤)
ه- عمرة بنت عبدالرحمان، عن عائشة
٣٣٣ ص
(١٠٥)
السند
٣٣٣ ص
(١٠٦)
19 سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة أو أُمّ سلمة
٣٣٦ ص
(١٠٧)
السند صحيحٌ
٣٣٦ ص
(١٠٨)
20 عبداللَّه بن عبّاس
٣٣٩ ص
(١٠٩)
أ- أبو الضُّحى، عن ابن عبّاس
٣٣٩ ص
(١١٠)
السند حَسَنٌ
٣٣٩ ص
(١١١)
ب- سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس
٣٤٥ ص
(١١٢)
السند الأوّل حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٣٤٨ ص
(١١٣)
السند الثاني صحيحٌ
٣٥٤ ص
(١١٤)
السند الثالث صحيحٌ
٣٥٧ ص
(١١٥)
السندان الرابع والخامس الرابع معتبرٌ، والخامس حَسَنٌ
٣٦١ ص
(١١٦)
السند السادس
٣٦٣ ص
(١١٧)
السند السابع حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٣٦٥ ص
(١١٨)
السند الثامن (سند ابن حبّان) معتبرٌ
٣٦٦ ص
(١١٩)
ج- عكرمة، عن ابن عبّاس
٣٧٠ ص
(١٢٠)
السند قويٌّ
٣٧٠ ص
(١٢١)
21 أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
٣٧٤ ص
(١٢٢)
أ- أبو حبرة، عن عليّ عليه السلام
٣٧٤ ص
(١٢٣)
السند حَسَنٌ
٣٧٥ ص
(١٢٤)
ب- مجاهد، عن عليّ عليه السلام
٣٨٣ ص
(١٢٥)
السند حَسَنٌ
٣٨٣ ص
(١٢٦)
ج- هانئ بن هانئ، عن عليّ عليه السلام
٣٨٩ ص
(١٢٧)
1- سند ابن أبي شيبة صحيحٌ
٣٩٠ ص
(١٢٨)
2- سند أبي عمرو بن السماك صحيحٌ
٤٠٢ ص
(١٢٩)
3- سند الطبراني صحيحٌ
٤٠٤ ص
(١٣٠)
د- عبداللَّه بن عبّاس، عن عليّ عليه السلام
٤٠٦ ص
(١٣١)
ه- كثير الأحمسي البجلي، عن عليّ عليه السلام
٤٠٧ ص
(١٣٢)
السند قويٌّ
٤٠٧ ص
(١٣٣)
و- الأصبغ بن نباتة، عن عليّ عليه السلام
٤١٠ ص
(١٣٤)
سند أبي نعيم ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٤١٠ ص
(١٣٥)
ز- غرفة الأزدي، عن عليّ عليه السلام
٤٢٣ ص
(١٣٦)
ح- أبو جُحيفة عن سعيد بن وهب، عن عليّ عليه السلام
٤٢٧ ص
(١٣٧)
السند حَسَنٌ
٤٢٨ ص
(١٣٨)
ط- عون بن أبي جحيفة عن مالك بن صحار، عن عليّ عليه السلام
٤٣١ ص
(١٣٩)
السند حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٤٣١ ص
(١٤٠)
ي- عون بن أبي جُحيفة عن مالك بن صحار ومخنف بن سليم، عن عليّ عليه السلام
٤٣٧ ص
(١٤١)
السند صحيحٌ
٤٣٧ ص
(١٤٢)
ك- نُجَيّ، عن عليّ عليه السلام
٤٤٣ ص
(١٤٣)
1- سندا أحمد وابن أبي شيبة صحيحان
٤٤٤ ص
(١٤٤)
2- سند الطبراني صحيحٌ
٤٤٨ ص
(١٤٥)
3- سند أبي يعلى صحيحٌ
٤٤٩ ص
(١٤٦)
4- سند ابن عساكر صحيحٌ
٤٥٠ ص
(١٤٧)
ل- عامر الشعبي، عن عليّ عليه السلام
٤٥٢ ص
(١٤٨)
السند منقطعٌ
٤٥٢ ص
(١٤٩)
م- كُدَيْر الضبّيّ، عن عليّ عليه السلام
٤٥٧ ص
(١٥٠)
السند
٤٥٧ ص
(١٥١)
صلاته وتسليمه على النبي والوصي
٤٥٩ ص
(١٥٢)
روايته الملاحم عن عليّ عليه السلام
٤٦٠ ص
(١٥٣)
روايته عن النبيّ صلى الله عليه و آله
٤٦١ ص
(١٥٤)
ن- شيبان بن مخرم
٤٧١ ص
(١٥٥)
1- سند الطبراني صحيحٌ
٤٧٢ ص
(١٥٦)
2- سند ابن سعد صحيحٌ
٤٨١ ص
(١٥٧)
3- سند البخاري منقطعٌ
٤٨٢ ص
(١٥٨)
س- أبو هرثمة
٤٨٦ ص
(١٥٩)
س/ 1- الأعمش، عن سلام أبي شرحبيل، عن أبي هرثمة
٤٨٦ ص
(١٦٠)
السند صحيحٌ
٤٨٧ ص
(١٦١)
السند صحيحٌ
٤٩١ ص
(١٦٢)
س/ 2- الأعمش، عن نشيط أبي فاطمة، عن أبي هرثمة
٤٩٤ ص
(١٦٣)
السند حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٤٩٤ ص
(١٦٤)
س/ 3- الأعمش، عن أبي عبيد الضبّيّ، عن أبي هرثم الضبّيّ
٤٩٩ ص
(١٦٥)
السند صحيحٌ
٥٠٠ ص
(١٦٦)
س/ 4- أبو حيّان التيمي، عن أبي عبيدة، عن هرثمة بن سليم
٥٠٤ ص
(١٦٧)
السند حَسَنٌ
٥٠٥ ص
(١٦٨)
س/ 5- أبو حيّان التيمي، عن قدامة الضبّيّ، عن جرداء، عن هرثمة بن سلمى
٥٠٧ ص
(١٦٩)
السند حَسَنٌ
٥٠٨ ص
(١٧٠)
الفصل الثالث الإخبارات النبويّة عند شهادته عليه السلام
٥١٣ ص
(١٧١)
22 رؤيا عبداللَّه بن عبّاس
٥١٥ ص
(١٧٢)
أ- عمّار بن أبي عمّار، عن ابن عبّاس
٥١٥ ص
(١٧٣)
1- سند ابن سعد صحيحٌ
٥١٦ ص
(١٧٤)
2- سند أحمد بن حنبل الأوّل صحيحٌ
٥٢٣ ص
(١٧٥)
3- سند ابن عبدالبرّ صحيحٌ
٥٢٤ ص
(١٧٦)
4- سند أحمد بن حنبل الثاني صحيحٌ
٥٢٧ ص
(١٧٧)
5- سند الحاكم صحيحٌ على شرط مسلم
٥٣٠ ص
(١٧٨)
6- سند البيهقي صحيحٌ
٥٣٢ ص
(١٧٩)
7- سند عبد بن حميد صحيحٌ
٥٣٣ ص
(١٨٠)
8- سند أبي بكر بن مالك القطيعي، والطبراني صحيحان
٥٣٤ ص
(١٨١)
9- سند البيهقي صحيحٌ
٥٣٦ ص
(١٨٢)
10- سند الطبراني صحيحٌ
٥٣٩ ص
(١٨٣)
11- سند الطبراني صحيحٌ
٥٣٩ ص
(١٨٤)
12- سند أبي بكر بن مالك القطيعي صحيحٌ
٥٤٠ ص
(١٨٥)
13- سند الخطيب البغدادي صحيحٌ
٥٤١ ص
(١٨٦)
ب- عليّ بن زيد بن جدعان، عن ابن عبّاس
٥٤٥ ص
(١٨٧)
14- سند ابن عساكر حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٥٤٥ ص
(١٨٨)
23 رؤيا أُمّ سلمة
٥٥٤ ص
(١٨٩)
1- سند الترمذي حَسَنٌ
٥٥٤ ص
(١٩٠)
2- سند الطبراني حَسَنٌ
٥٥٩ ص
(١٩١)
3- سند ابن عساكر حَسَنٌ
٥٦٠ ص
(١٩٢)
4- سند المِزِّي حَسَنٌ
٥٦٣ ص
(١٩٣)
5- سند الحاكم النيسابوري حَسَنٌ
٥٦٩ ص
(١٩٤)
الخاتمة
٥٧٣ ص
(١٩٥)
أهم نتائج البحث وفوائده
٥٧٣ ص
(١٩٦)
ثبت المصادر والمراجع
٥٨٥ ص
(١٩٧)
فهرس المحتويات
٦٢٥ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص

مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ١٦٠ - ٢- عن سلمة بن الأكوع، عن النبيّ صلى الله عليه و آله

وهذان الحديثان عن عليّ عليه السلام وإن كانا موقوفين إلّاأنّهما في حكم المرفوعَين، لأنّهما من الأخبار الغيبيّة التي يستحيل في مثلها الاجتهاد، وإنّما هي سماع من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله.

٢- عن سلمة بن الأكوع، عن النبيّ صلى الله عليه و آله‌

قال أبو نعيم الأصبهاني: حدّثنا أبو عمرو بن حمدان، حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا المقدمي، حدّثنا عبداللَّه بن [أبي‌] جعفر، عن موسى بن عبيدة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه [سلمة بن الأكوع‌]: أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال:

«... ويح الفراخ فراخ آل محمّد من خليفة مستخلف مترف»[١]


[١] - معرفة الصحابة ٢: ٤٦٦/ ح ٣٤٠٤، وأورده الديلمي في الفردوس ح ٧١٤٧.

وهذه الرواية إسنادها قويّ.

أبو عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان بن عليّ بن سنان الحيري، ثقة. قال السمعاني: من الثقات الأثبات. وقال الحاكم النيسابوري: كان المسجد فراشه نيفاً وثلاثين سنة، وسماعاته صحيحة. وقال الذهبي: الإمام المحدّث الثقة. قال الحافظ محمّد بن طاهر المقدسي: كان يتشيّع، قال الذهبي: تشيّعه خفيف كالحاكم. ولد سنة ٢٨٣ ه، وارتحل إلى الحسن بن سفيان النسوي سنة ٢٩٩ ه، وتوفي سنة ٣٧٦ ه. سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٥٦- ٣٥٩/ الترجمة ٢٥٤، الأنساب للسمعاني ٢: ٢٩٨.

الحسن بن سفيان بن عامر بن عبدالعزيز بن النعمان بن عطاء، أبو العبّاس الشيباني النسوي البالوزي، ثقة. قال الحاكم النيسابوري: كان محدث خراسان في عصره متقدّماً في الثبت و الكثرة والفهم والفقه والأدب. وقال ابن حبّان: كان ممّن رحل وصنف وحدّث على تيقّظ مع صحّة الديانة والصلابة في السنة. وقال الفقيه أبو الحسن الصفّار: كنّا عند الشيخ الإمام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي. وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحافظ: ليس للحسن في الدنيا نظير. وقال السمعاني: إمام متقن ورع حافظ. وقال الذهبي: الإمام الحافظ الثبت. سمع التفسير من محمّد بن أبي بكر المقدمي. توفّي سنة ٣٠٣ ه بقرية بالوز. سير أعلام النبلاء ١٤: ١٥٧- ١٦٢/ الترجمة ٩٢، تذكرة الحفّاظ ٢: ٧٠٣- ٧٠٥، تاريخ دمشق ١٣: ٩٩- ١٠٦/ الترجمة ١٣٣٩، الأنساب للسمعاني ١: ٢٧٠« البالوزي»، ٥: ٤٨٧« النسوي».

وقد تقدّمت ترجمته في الحديث الثامن« ثابت، عن أنس».

محمّد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبداللَّه الثقفي مولاهم البصري. ثقة. قال يحيى بن معين وأبو زرعة وابن قانع: ثقه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث محلّه الصدق. وقال ابن حجر في التقريب: ثقة. روى له البخاري ومسلم والنسائي. توفّي سنة ٢٣٤ ه بالبصرة. تهذيب الكمال ١٤: ٥٣٤- ٥٣٧/ الترجمة ٥٠٩٤، تهذيب التهذيب ٩: ٦٨- ٦٩/ الترجمة ٩٨، تقريب التهذيب ٢: ٥٩.

عبداللَّه بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي، صدوق. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أبو أحمد بن عدي: وبعض حديثه ممّا لا يتابع عليه. وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه. وقال الساجي فيه ضعف. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. وكان يقول: طابق من لحم أحب إليّ من فلان. اختلف النقل عن محمّد بن حميد، هل قال:« عبداللَّه بن أبي جعفر كان فاسقاً» أو قال:« قال عبداللَّه بن أبي جعفر كان عمّار بن ياسر فاسقاً»!! ومع ذلك فهو صدوق عندهم. روى له أبو داود. تهذيب الكمال ١٤: ٣٨٥- ٣٨٧/ الترجمة ٣٢٠٨، تهذيب التهذيب ٥: ١٥٤- ١٥٥/ الترجمة ٣٠٠، تقريب التهذيب ١: ٤٨٤.

موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الرَّبَذي، أبو عبدالعزيز المدني، صدوق في غير أحاديث عبداللَّه بن دينار. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة. حدث عنه وكيع وقال: كان ثقة. قال يحيى بن معين: صالح، وقال مرة أخرى: ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: ليس هو بذاك القويّ. وقال الترمذي: يضعف في الحديث من قبل حفظه وهو صدوق. وقال أحمد: لا يشتغل به وذلك إنّه يروي عن عبداللَّه بن دينار شيئاً لا يرويه الناس. وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: لا تحل عندي الرواية عنه، فقلت: سفيان يروي عنه وشعبة يروي عنه ويقول: حدّثنا أبو عبدالعزيز؟! فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه. وقال عبّاس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن به بأس ولكنّه حدّث بأحاديث منكرة عن عبداللَّه بن دينار. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: إنّما ضعف حديثه لأنّه روى عن عبداللَّه بن دينار أحاديث مناكير. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث. وقال أبو داود: أحاديثه مستوية إلّاأحاديثه عن عبداللَّه بن دينار. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدّاً، وكان من أهل الصدق. وقال البزار: لم يكن حافظاً للحديث لتشاغله بالعبادة فيما نرى. فالرجل صدوق في غير روايته عن عبداللَّه بن دينار. روى له الترمذي وابن ماجة. توفّي سنة ١٥٢ ه أو ١٥٣ ه. تهذيب الكمال ٢٩: ١٠٤- ١١٠/ الترجمة ٦٢٨٠، تهذيب التهذيب ١٠: ٣١٨- ٣٢١/ الترجمة ٦٣٦، تقريب التهذيب ٢: ٢٢٦.

إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، أبو سلمة- ويقال: أبو بكر- المدني، تابعي ثقة. قال ابن معين والعجلي والنسائي وابن حجر: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث كثيرة. وذكره ابن حبّان في الثقات. روى له الجماعة. توفّي سنة ١١٩ ه وهو ابن ٧٧ سنة. تهذيب الكمال ٣: ٤٠٣- ٤٠٤/ الترجمة ٥٩٠، تهذيب التهذيب ١: ٣٤٠/ الترجمة ٧١٦، تقريب التهذيب ١: ١١٤/ الترجمة ٥٨٩.

سلمة بن الأكوع- وقيل بن عمرو بن الأكوع- سنان بن عبداللَّه بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي، كان ممّن بايع تحت الشجرة مرّتين، سكن المدينة ثمّ انتقل فسكن الربذة. توفّي بالمدينة سنة ٦٤ أو ٧٤ ه وهو ابن ٨٠ سنة.