مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٥٥٠ - ١٤- سند ابن عساكر حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره

وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وكان عابداً.

روى له الترمذي وابن ماجة[١].

عليّ بن زيد بن عبداللَّه بن أبي مليكة زهير بن عبداللَّه بن جدعان التيمي،- وينسب إلى جدّه فيقال: عليّ بن زيد بن جدعان- أبوالحسن البصري، أصله من مكّة، حافظ فقيه شيعيّ صدوق من أوعية العلم.

اختُلف فيه كثيراً.

قال الذهبي: أحد علماء التابعين، اختلفوا فيه، قال سعيد الجريري: أصبح فقهاء البصرة عمياناً؛ قتادة وعليّ بن زيد وأشعث الحداني.

وقال منصور بن زاذان: قلنا لعليّ بن زيد لمّا مات الحسن: اجلِس موضعه.

وقال موسى بن إسماعيل: قلت لحمّاد بن سلمة: زعم وهيب أنّ عليّ بن زيد لا يحفظ الحديث، فقال: من أين كان وهيب يقدر على مجالسة عليّ، إنّما كان يجالس عليّاً وجوه الناس. وفي رواية: كان وهيب يضعّف عليّ بن زيد ويقول:

من يكتب عن عليّ بن زيد؟ فذكر ذلك لحمّاد بن سلمة فقال: عليّ بن زيد كان لا يجالسه إلّاالأشراف، وكان يقال أنّ أبا وهيب كان حائكاً.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث وإلى اللين مّا هو.

وقال الساجي: كان من أهل الصدق ويحتمل لرواية الجلّة عنه، وليس يجري مجرى من أجمع على ثَبته.

أقول: هذا الرجل تابعيّ من الأجلّاء ومن الحفّاظ ومن أهل الصدق ومن أوعية

[١] - تهذيب الكمال ٢٨: ٢٥٨/ الترجمة ٦٠٨٣، تهذيب التهذيب ١٠: ٢٠٦/ الترجمة ٤٢٠، تقريب التهذيب ٢: ٢٠٠، المجروحين ٣: ٤٠.