مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٤٨٠ - ١- سند الطبراني صحيحٌ

شيبان بن مخرم، تابعيّ ثقة.

ذكره ابن حبّان في الثقات.

وقال ابن حجر في التقريب: مقبول.

وذكره البخاري وابن أبي حاتم.

ووقع في المؤتلف للخطيب البغدادي وتابعه ابن ماكولا أنّ عطاء بن السائب روى عنه، قال في المؤتلف: قال لي ذلك عليّ بن عمر[١]. فليحقّق فهو أقرب للوهم.

روى له النسائي في مسند عليّ عليه السلام‌[٢].

وقد وقع في هذه الرواية أنّه كان عثمانيّاً، وفي رواية ابن سعد أنّه كان عثمانيّاً يبغض عليّاً. وهذا الوصف ليس وصفاً رجاليّاً، وإنّما هو لبيان حاله، وأنّه كان من قبل عثمانيّاً يبغض عليّاً ويشكّ في صحّة إخباره، ولذلك راح يضع علامة ليتبيَّن صدق الإخبار من عدمه، ثمّ وجده قد تحقّق كما أخبر أميرالمؤمنين بالضبط وفي نفس المكان. وقد وقع مثل ذلك لغرفة الأزدي كما تقدّم، ولهرثمة بن سليمان الضبّيّ كما سيأتي، وقد حدّثوا جميعاً بما ثبت لهم بعد استشهاد الإمام‌

[١] - عليّ بن عمر هو الدارقطني، المتوفّى سنة ٣٨٥ ه، ألّف كتاباً في المؤتلف والمختلف، أخذ منه‌ومن كتاب مختلف النسبة، الخطيب البغدادي المتوفّى سنة ٤٦٣ ه، وألّف كتاباً سمّاه« المؤتلف تكملة المختلف»، ثمّ جاء ابن ماكولا المتوفّى سنة ٤٨٧ ه فكتب إكمال الكمال.

[٢] - تهذيب الكمال ١٢: ٦٠١- ٦٠٢/ الترجمة ٢٧٨٦، تهذيب التهذيب ٤: ٣٢٨/ الترجمة ٦٤٠، تقريب التهذيب ١: ٤٢٤، التاريخ الكبير ٤: ٢٥٣/ الترجمة ٢٧٠٤، الجرح والتعديل ٤: ٣٥٤/ الترجمة ١٥٥٤، إكمال الكمال ٧: ٢٢٠.