مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٤٦٧ - روايته عن النبيّ صلى الله عليه و آله

المراسيل» وما شاكلها، كما عند الطبراني المتوفّى سنة ٣١٠ ه في معجمه الكبير[١] «وقد اختلف في صحبته».

وكما عند أبي حاتم المتوفّى سنة ٣٢٧ ه حيث قال أنّ محلّه الصدق واعترض على البخاري في عدّه في الضعفاء لكنّه قال: «روى عن النبيّ مرسلًا»[٢].

وذكره ابن قانع المتوفّى سنة ٣٥١ ه في معجم الصحابة وذكر عن زهير عن أبي إسحاق عن كدير أنّه أتى النبيّ وأتاه أعرابي، ذكر ذلك عن ابن منيع ثمّ قال:

«كذا قال ابن منيع عن كدير أنّه أتى، ولم يَرَ كدير النبي وإنّما هو عن رجل عن النبي صلى الله عليه و آله»[٣].

وذكره ابن حبّان المتوفّى سنة ٣٥٤ ه في المجروحين قائلًا: «شيخ يروي المراسيل ... منكر الرواية ... فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد به كدير من غير المراسيل إن وجد ذلك»[٤].

وفي حين اكتفى العقيلي المتوفّى سنة ٣٢٢ ه بذكره في ضعفائه وقوله «كدير الضبي كان من الشيعة» ثمّ روى صلاته على النبي والوصي وإخباره عن عليّ بالملاحم‌[٥]، قال ابن عدي المتوفّى ٣٦٥ بعد أن أورده في الكامل في الضعفاء:

«سمعت ابن حمّاد يقول: قال السعدي: كدير زائغ ... ويقال إنّ لكدير صحبة،

[١] - المعجم الكبير ١٩: ١٨٧.

[٢] - الجرح والتعديل ٧: ١٧٤/ الترجمة ٩٩٢، وذكره في كتاب المراسيل ١: ١٧٨.

[٣] - معجم الصحابة ٢: ٣٨٤/ الترجمة ٩٣٤.

[٤] - المجروحين ٢: ٢٢١.

[٥] - انظر ضعفاء العقيلي ٤: ١٣- ١٤/ الترجمة ١٥٦٨.