مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة
(١)
المقدّمة
٧ ص
(٢)
الفصل الأول إخبارات أهل الكتاب بشهادته عليه السلام
٢٥ ص
(٣)
1 رأس الجالوت، عن أبيه
٢٧ ص
(٤)
1- سند الطبري الأوّل
٢٩ ص
(٥)
2- سند الطبري الثاني
٣٣ ص
(٦)
3- سند البخاري
٣٦ ص
(٧)
4- سند الطبراني
٣٧ ص
(٨)
5- سند الدولابي
٤٠ ص
(٩)
2 عمّار الدهني، عن كعب
٤٣ ص
(١٠)
1- سند ابن سعد
٤٤ ص
(١١)
2- سند الطبراني
٤٧ ص
(١٢)
3- سند ابن عساكر
٤٨ ص
(١٣)
الفصل الثاني الإخبارات النبويّة منذ ولادته حتّى شهادته عليه السلام
٥١ ص
(١٤)
3 الإمام السجّاد عليه السلام، عن أسماء بنت عميس
٥٣ ص
(١٥)
سند الخوارزمي معتبرٌ
٥٤ ص
(١٦)
4 شدّاد بن عبداللَّه، عن أُمّ الفضل بنت الحارث
٦٧ ص
(١٧)
1- سند الحاكم بروايته الكاملة صحيحٌ
٦٨ ص
(١٨)
2- سند الحاكم بروايته المختصرة صحيحٌ
٧٤ ص
(١٩)
3- سند ابن عساكر حَسَنٌ، أو قويٌّ
٧٨ ص
(٢٠)
5 شرحبيل بن أبي عون
٨٦ ص
(٢١)
6 المسوّر بن مخرمة
٨٨ ص
(٢٢)
7 مولى لزينب
٩١ ص
(٢٣)
1- سند أبي يعلى حَسَنٌ
٩٣ ص
(٢٤)
2- سند الطبراني حَسَنٌ
١٠٥ ص
(٢٥)
3- سند الطبراني الآخر (سند ابن أبي شيبة) حَسَنٌ
١٠٨ ص
(٢٦)
4- سند عبدالرزّاق
١١٠ ص
(٢٧)
8 ثابت البناني، عن أنس بن مالك
١١٢ ص
(٢٨)
شيبان بن فروخ- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١١٣ ص
(٢٩)
1- سند أبي يعلى صحيح
١١٣ ص
(٣٠)
2- سند ابن حبّان صحيح
١١٧ ص
(٣١)
3- سند الطبراني صحيح
١١٨ ص
(٣٢)
عبدالصمد بن حسان- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١٢١ ص
(٣٣)
4- سند أحمد بن حنبل
١٢١ ص
(٣٤)
5- سند الطبراني صحيح
١٢٢ ص
(٣٥)
مؤمّل- عمارة بن زاذان- ثابت البناني- أنس بن مالك
١٢٣ ص
(٣٦)
6- سند أحمد بن حنبل
١٢٣ ص
(٣٧)
9 عن أبي الطفيل
١٢٥ ص
(٣٨)
10 أبو غالب
١٢٦ ص
(٣٩)
11 عبداللَّه بن عمرو بن العاص، عن معاذ بن جبل
١٣٣ ص
(٤٠)
1- سند الطبراني الأوّل حَسَنٌ
١٣٤ ص
(٤١)
2- سند الطبراني الثاني ضعيف منجبر
١٤٢ ص
(٤٢)
3- سند أبي الشيخ حَسَنٌ
١٤٧ ص
(٤٣)
4- سند الخطّابي حَسَنٌ
١٥٠ ص
(٤٤)
رواية «ويح الفراخ»
١٥٧ ص
(٤٥)
1- عن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
١٥٧ ص
(٤٦)
2- عن سلمة بن الأكوع، عن النبيّ صلى الله عليه و آله
١٦٠ ص
(٤٧)
12 أبو عبدالرحمن الحُبليّ
١٦٣ ص
(٤٨)
السند حَسَنٌ
١٦٤ ص
(٤٩)
13 حمّاد بن زيد، عن سعيد بن جُمهان
١٧٦ ص
(٥٠)
14 سحيم، عن أنس بن الحارث
١٧٧ ص
(٥١)
1- سند البخاري حَسَنٌ
١٧٨ ص
(٥٢)
2- سند الخوارزمي حَسَنٌ
١٨٩ ص
(٥٣)
3- سند البغوي حَسَنٌ
١٩١ ص
(٥٤)
4 و 5- سندا ابن السكن
١٩٣ ص
(٥٥)
السند الأوّل حَسَنٌ
١٩٤ ص
(٥٦)
السند الثاني
١٩٦ ص
(٥٧)
15 رجل من بني أسد
١٩٨ ص
(٥٨)
السند قويٌّ
١٩٨ ص
(٥٩)
16 زهير بن القين، عن سلمان
٢٠٢ ص
(٦٠)
17 أُمّ سلمة
٢٠٨ ص
(٦١)
أ- عبداللَّه بن وهب بن زمعة، عن أُمّ سلمة
٢٠٨ ص
(٦٢)
موسى الزمعي- هاشم بن هاشم- عبداللَّه بن وهب- أمّ سلمة
٢٠٩ ص
(٦٣)
1- السند الأوّل صحيح على شرط الشيخين
٢٠٩ ص
(٦٤)
2- السند الثاني صحيح
٢١٤ ص
(٦٥)
3- السند الثالث صحيح
٢١٥ ص
(٦٦)
4- السند الرابع صحيح
٢١٧ ص
(٦٧)
5- السند الخامس حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٢٠ ص
(٦٨)
6- السند السادس صحيحٌ
٢٢٣ ص
(٦٩)
عباد بن إسحاق- هاشم بن هاشم- عبداللَّه بن وهب- أم سلمة
٢٢٥ ص
(٧٠)
7- السند السابع حَسَنٌ كالصحيح
٢٢٥ ص
(٧١)
8- السند الثامن حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٣٠ ص
(٧٢)
ب- صالح بن أربد النخعي، عن أُمّ سلمة
٢٣٥ ص
(٧٣)
1- السند الأوّل صحيحٌ
٢٣٦ ص
(٧٤)
2- السند الثاني صحيحٌ
٢٣٨ ص
(٧٥)
3- السند الثالث صحيحٌ
٢٤٠ ص
(٧٦)
ج- المطلّب بن عبداللَّه بن حنطب، عن أُمّ سلمة
٢٤٣ ص
(٧٧)
السند حَسَنٌ
٢٤٤ ص
(٧٨)
د- أبو وائل شقيق بن سلمة، عن أُمّ سلمة
٢٥٠ ص
(٧٩)
السند حَسَنٌ
٢٥١ ص
(٨٠)
ه- سعيد بن أبي هند الفزاري، عن أُمّ سلمة
٢٦٠ ص
(٨١)
السند صحيحٌ
٢٦٠ ص
(٨٢)
و- شهر بن حوشب، عن أُمّ سلمة
٢٦٥ ص
(٨٣)
1- سند ابن سعد ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٦٥ ص
(٨٤)
2- سند أبي بكر القطيعي ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٢٧١ ص
(٨٥)
ز- داود، عن أُمّ سلمة
٢٧٤ ص
(٨٦)
السند حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٢٧٤ ص
(٨٧)
ح- الإمام الباقر عليه السلام، عن أُمّ سلمة
٢٨٠ ص
(٨٨)
السند
٢٨١ ص
(٨٩)
ط- الإمام الباقر عليه السلام، عن أُمّ سلمة
٢٩١ ص
(٩٠)
18 عائشة
٢٩٢ ص
(٩١)
أ- أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن عائشة
٢٩٢ ص
(٩٢)
عمارة بن غزية- محمّد بن إبراهيم- أبو سلمة- عائشة
٢٩٣ ص
(٩٣)
1- سند الطبراني حَسَنٌ، بل صحيح
٢٩٣ ص
(٩٤)
2- سند الخوارزمي حَسَنٌ
٢٩٩ ص
(٩٥)
3- سند البيهقي الطريق الأوّل حَسَنٌ، والطريق الثاني صحيحٌ
٣٠٧ ص
(٩٦)
موسى بن محمّد- محمّد بن إبراهيم- أبو سلمة- عائشة
٣١٦ ص
(٩٧)
4- سند ابن سعد ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٣١٦ ص
(٩٨)
ب- عروة بن الزبير، عن عائشة
٣١٩ ص
(٩٩)
سند الطبراني حَسَنٌ
٣٢٠ ص
(١٠٠)
ج- سعيد المقبري، عن عائشة
٣٢٥ ص
(١٠١)
السند حَسَنٌ
٣٢٥ ص
(١٠٢)
د- سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة
٣٣٠ ص
(١٠٣)
السند صحيحٌ
٣٣٠ ص
(١٠٤)
ه- عمرة بنت عبدالرحمان، عن عائشة
٣٣٣ ص
(١٠٥)
السند
٣٣٣ ص
(١٠٦)
19 سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة أو أُمّ سلمة
٣٣٦ ص
(١٠٧)
السند صحيحٌ
٣٣٦ ص
(١٠٨)
20 عبداللَّه بن عبّاس
٣٣٩ ص
(١٠٩)
أ- أبو الضُّحى، عن ابن عبّاس
٣٣٩ ص
(١١٠)
السند حَسَنٌ
٣٣٩ ص
(١١١)
ب- سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس
٣٤٥ ص
(١١٢)
السند الأوّل حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٣٤٨ ص
(١١٣)
السند الثاني صحيحٌ
٣٥٤ ص
(١١٤)
السند الثالث صحيحٌ
٣٥٧ ص
(١١٥)
السندان الرابع والخامس الرابع معتبرٌ، والخامس حَسَنٌ
٣٦١ ص
(١١٦)
السند السادس
٣٦٣ ص
(١١٧)
السند السابع حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٣٦٥ ص
(١١٨)
السند الثامن (سند ابن حبّان) معتبرٌ
٣٦٦ ص
(١١٩)
ج- عكرمة، عن ابن عبّاس
٣٧٠ ص
(١٢٠)
السند قويٌّ
٣٧٠ ص
(١٢١)
21 أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
٣٧٤ ص
(١٢٢)
أ- أبو حبرة، عن عليّ عليه السلام
٣٧٤ ص
(١٢٣)
السند حَسَنٌ
٣٧٥ ص
(١٢٤)
ب- مجاهد، عن عليّ عليه السلام
٣٨٣ ص
(١٢٥)
السند حَسَنٌ
٣٨٣ ص
(١٢٦)
ج- هانئ بن هانئ، عن عليّ عليه السلام
٣٨٩ ص
(١٢٧)
1- سند ابن أبي شيبة صحيحٌ
٣٩٠ ص
(١٢٨)
2- سند أبي عمرو بن السماك صحيحٌ
٤٠٢ ص
(١٢٩)
3- سند الطبراني صحيحٌ
٤٠٤ ص
(١٣٠)
د- عبداللَّه بن عبّاس، عن عليّ عليه السلام
٤٠٦ ص
(١٣١)
ه- كثير الأحمسي البجلي، عن عليّ عليه السلام
٤٠٧ ص
(١٣٢)
السند قويٌّ
٤٠٧ ص
(١٣٣)
و- الأصبغ بن نباتة، عن عليّ عليه السلام
٤١٠ ص
(١٣٤)
سند أبي نعيم ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٤١٠ ص
(١٣٥)
ز- غرفة الأزدي، عن عليّ عليه السلام
٤٢٣ ص
(١٣٦)
ح- أبو جُحيفة عن سعيد بن وهب، عن عليّ عليه السلام
٤٢٧ ص
(١٣٧)
السند حَسَنٌ
٤٢٨ ص
(١٣٨)
ط- عون بن أبي جحيفة عن مالك بن صحار، عن عليّ عليه السلام
٤٣١ ص
(١٣٩)
السند حَسَنٌ، بل صحيحٌ
٤٣١ ص
(١٤٠)
ي- عون بن أبي جُحيفة عن مالك بن صحار ومخنف بن سليم، عن عليّ عليه السلام
٤٣٧ ص
(١٤١)
السند صحيحٌ
٤٣٧ ص
(١٤٢)
ك- نُجَيّ، عن عليّ عليه السلام
٤٤٣ ص
(١٤٣)
1- سندا أحمد وابن أبي شيبة صحيحان
٤٤٤ ص
(١٤٤)
2- سند الطبراني صحيحٌ
٤٤٨ ص
(١٤٥)
3- سند أبي يعلى صحيحٌ
٤٤٩ ص
(١٤٦)
4- سند ابن عساكر صحيحٌ
٤٥٠ ص
(١٤٧)
ل- عامر الشعبي، عن عليّ عليه السلام
٤٥٢ ص
(١٤٨)
السند منقطعٌ
٤٥٢ ص
(١٤٩)
م- كُدَيْر الضبّيّ، عن عليّ عليه السلام
٤٥٧ ص
(١٥٠)
السند
٤٥٧ ص
(١٥١)
صلاته وتسليمه على النبي والوصي
٤٥٩ ص
(١٥٢)
روايته الملاحم عن عليّ عليه السلام
٤٦٠ ص
(١٥٣)
روايته عن النبيّ صلى الله عليه و آله
٤٦١ ص
(١٥٤)
ن- شيبان بن مخرم
٤٧١ ص
(١٥٥)
1- سند الطبراني صحيحٌ
٤٧٢ ص
(١٥٦)
2- سند ابن سعد صحيحٌ
٤٨١ ص
(١٥٧)
3- سند البخاري منقطعٌ
٤٨٢ ص
(١٥٨)
س- أبو هرثمة
٤٨٦ ص
(١٥٩)
س/ 1- الأعمش، عن سلام أبي شرحبيل، عن أبي هرثمة
٤٨٦ ص
(١٦٠)
السند صحيحٌ
٤٨٧ ص
(١٦١)
السند صحيحٌ
٤٩١ ص
(١٦٢)
س/ 2- الأعمش، عن نشيط أبي فاطمة، عن أبي هرثمة
٤٩٤ ص
(١٦٣)
السند حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٤٩٤ ص
(١٦٤)
س/ 3- الأعمش، عن أبي عبيد الضبّيّ، عن أبي هرثم الضبّيّ
٤٩٩ ص
(١٦٥)
السند صحيحٌ
٥٠٠ ص
(١٦٦)
س/ 4- أبو حيّان التيمي، عن أبي عبيدة، عن هرثمة بن سليم
٥٠٤ ص
(١٦٧)
السند حَسَنٌ
٥٠٥ ص
(١٦٨)
س/ 5- أبو حيّان التيمي، عن قدامة الضبّيّ، عن جرداء، عن هرثمة بن سلمى
٥٠٧ ص
(١٦٩)
السند حَسَنٌ
٥٠٨ ص
(١٧٠)
الفصل الثالث الإخبارات النبويّة عند شهادته عليه السلام
٥١٣ ص
(١٧١)
22 رؤيا عبداللَّه بن عبّاس
٥١٥ ص
(١٧٢)
أ- عمّار بن أبي عمّار، عن ابن عبّاس
٥١٥ ص
(١٧٣)
1- سند ابن سعد صحيحٌ
٥١٦ ص
(١٧٤)
2- سند أحمد بن حنبل الأوّل صحيحٌ
٥٢٣ ص
(١٧٥)
3- سند ابن عبدالبرّ صحيحٌ
٥٢٤ ص
(١٧٦)
4- سند أحمد بن حنبل الثاني صحيحٌ
٥٢٧ ص
(١٧٧)
5- سند الحاكم صحيحٌ على شرط مسلم
٥٣٠ ص
(١٧٨)
6- سند البيهقي صحيحٌ
٥٣٢ ص
(١٧٩)
7- سند عبد بن حميد صحيحٌ
٥٣٣ ص
(١٨٠)
8- سند أبي بكر بن مالك القطيعي، والطبراني صحيحان
٥٣٤ ص
(١٨١)
9- سند البيهقي صحيحٌ
٥٣٦ ص
(١٨٢)
10- سند الطبراني صحيحٌ
٥٣٩ ص
(١٨٣)
11- سند الطبراني صحيحٌ
٥٣٩ ص
(١٨٤)
12- سند أبي بكر بن مالك القطيعي صحيحٌ
٥٤٠ ص
(١٨٥)
13- سند الخطيب البغدادي صحيحٌ
٥٤١ ص
(١٨٦)
ب- عليّ بن زيد بن جدعان، عن ابن عبّاس
٥٤٥ ص
(١٨٧)
14- سند ابن عساكر حَسَنٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره
٥٤٥ ص
(١٨٨)
23 رؤيا أُمّ سلمة
٥٥٤ ص
(١٨٩)
1- سند الترمذي حَسَنٌ
٥٥٤ ص
(١٩٠)
2- سند الطبراني حَسَنٌ
٥٥٩ ص
(١٩١)
3- سند ابن عساكر حَسَنٌ
٥٦٠ ص
(١٩٢)
4- سند المِزِّي حَسَنٌ
٥٦٣ ص
(١٩٣)
5- سند الحاكم النيسابوري حَسَنٌ
٥٦٩ ص
(١٩٤)
الخاتمة
٥٧٣ ص
(١٩٥)
أهم نتائج البحث وفوائده
٥٧٣ ص
(١٩٦)
ثبت المصادر والمراجع
٥٨٥ ص
(١٩٧)
فهرس المحتويات
٦٢٥ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص

مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٤٥٤ - السند منقطعٌ

عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي- نسبة إلى شعب همدان- أبو عمرو الكوفي، ثقة فقيه.

قال سفيان بن عيينة: كان الناس بعد أصحاب النبي ابن عبّاس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في زمانه.

وقال أبو مجلز: ما رأيت أفقه من الشعبي.

وقال مكحول: ما لقيت مثل الشعبي.

وقال أبو حصين: ما رأيت أعلم من الشعبي.

ونعى الحسنُ البصريّ الأعمشَ فقال: كان واللَّه كبير العلم، عظيم الحلم، قديم السلم، من الإسلام بمكان.

قال أبوبكر الهذلي: قال لي ابن سيرين: الزم الشعبي، فلقد رأيته يُستفتى وأصحابُ رسول اللَّه بالكوفة.

قال ابن معين وأبو زرعة وغير واحد: ثقة.

وذكره ابن حبّان في ثقات التابعين وقال: كان فقيهاً شاعراً على دعابة فيه.

وقال أبو إسحاق الحبّال: كان واحد زمانه في فنون العلم.

سمع من ثمانية وأربعين من الصحابة.

وقال ابن حجر في التقريب: ثقة مشهور فقيه فاضل.

واتّهم بالتشيّع، قال الآجري: قلت لأبي: إنّ قوماً زعموا أنّ الشعبي كان يتشيّع، قال: معاذ اللَّه، هو القائل: لو كانت الشيعة من الطير كانوا رخماً ولو كانوا من الدوابّ كانوا حميراً[١]. وكان يقول: أَحِبَّ صالح المؤمنين وصالح بني هاشم ولا تكن شيعيّاً.


[١] - قائله أولى به.