مقتل الحسين رواية عن جده رسول الله من كتب العامة - بهجت العطار، قيس - الصفحة ٢٧١ - ٢- سند أبي بكر القطيعي ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره

فهذا السند ضعيف بأبان، لكنّه صحيح بباقي الطرق عن أُمّ سلمة.

٢- سند أبي بكر القطيعي: ضعيفٌ بنفسه، صحيحٌ بغيره.

في فضائل أحمد: حدّثنا[١] إبراهيم بن عبداللَّه، أخبرنا حجّاج، أخبرنا حمّاد، عن أبان، عن شهر بن حوشب، عن أُمّ سلمة[٢] ..

قال محقّق كتاب الفضائل وصيّ اللَّه بن محمّد عبّاس: إسناده حسن.

إبراهيم بن عبداللَّه بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصري، أبو مسلم الكجي، ثقة.

قال الدارقطني: صدوق ثقة.

وقال موسى بن هارون: ثقة.

وقال عبدالغني بن سعيد الحافظ: ثقة نبيل.

وقال الذهبي: الإمام الحافظ المعمّر شيخ العصر، كان سريّاً نبيلًا متموّلًا عالماً بالحديث وطرقه عالي الإسناد، قدم بغداد وازدحموا عليه، وكان في مجلسه سبعة

[١] - القائل« حدّثنا» هو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، أبوبكر القطيعي، المولود سنة ٢٧٤ ه، والمتوفّى سنة ٣٦٨ ه، وهو ثقة. قال الدارقطني: ثقة زاهد قديم سمعت أنّه مجاب الدعوة. وقال الحاكم أبو عبداللَّه: ثقة مأمون. وقال البرقاني: ليّنته عند أبي عبداللَّه الحاكم فأنكر عَلَيَّ وقال: شيخي، وحسّن حاله. وقال الخطيب: لم نَرَ أحداً امتنع من الرواية عنه ولا ترك الاحتجاج به. انظر تاريخ بغداد ٤: ٢٩٣- ٢٩٤/ الترجمة ٢٠١٣، وسير أعلام النبلاء ١٦: ٢١٠- ٢١٣/ الترجمة ١٤٣.

[٢] - فضائل الصحابة ٢: ٧٨٢/ ح ١٣٩١. وهذا لاكتاب مرويّاته ثلاثة أقسام: أ- ما رواه عبداللَّه بن أحمد عن أبيه. ب- ما رواه عبداللَّه عن مشايخه غير أبيه. ج- ما رواه القطيعي عن مشايخه غير عبداللَّه. وهذا الحديث رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٤: ١٩٣ بسنده عن القطيعي أبي بكر ابن مالك بسنده إلى أُمّ سلمة.