و قد كتب في ظهر سنن ابن ماجة المطبوعة في كراتشي أنّ عدّة رواياتها ٤٣٤١ و من هذه ٣٠٠٢ حديث أخرجها أصحاب الكتب الخمسة كلّهم، أو بعضهم و باقي الأحاديث عددها ١٣٣٩، هي الزوائد على ما جاء بالكتب الخمسة.

و في بعض نسخ سنن ابن ماجة أنّ رواياتها تبلغ: ٤٢٣٤ و أنّ الصّحاح منها: ٣١٠١ حديث.

و عدد روايات سنن الترمذي حسب الأرقام المطبوعة: ٣١٠١ حديث.

و يظهر من أرقام بعض نسخ سنن النسائي المطبوعة أنّ عدد رواياتها بمكرراتها: ٥٧٦٤ حديثا. و قيل: إنّ أحاديث مسند أحمد بن حنبل تبلغ واحد و ثلاثين ألف حديث.

٧. كثيرا ما يقول الكليني قدّس سره في الكافي: عدّة من أصحابنا عن فلان، و نحو ذلك، فمنها ما بيّنه العلّامة في الخلاصّة مرسلا، عن الكليني أسمائها و هي ما تكرّرت في الأسانيد، كالعدّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى.[١] و العدّة عن أحمد بن محمّد بن خالد و العدّة عن سهل، و منها ما لم يظهر أسمائها، و هي معدودة كالعدّة عن البزنطي، و العدّة عن أبان بن عثمان، و العدّة عن الثمالي و العدّة عن أبي جعفر عليه السّلام، و غيرها.

و تفصيل البحث تجده في الخلاصّة[٢] و الوسائل‌[٣] و جامع الرّواة[٤] و خاتمة رجال المامقاني‌[٥] و خاتمة مستدرك النوري‌[٦]، و غيرها.

أقول: تواطؤ جماعة غير كثيرة على الكذب و الاختلاق، و إن كان ممكنا عقلا إلّا أنّ الإنسان يطمئن عادة بعدم وقوعه و يثق بصدق نقل العدّة و عدم كذب جميع أفرادها، و الموثوق به صدق الخبر و لو بصدق بعض أفرادها، و على هذا نحن في سعة من تفصيل الكلام حول تعيين أفراد العدّة أوّلا: و إثبات وثاقتهم أو حسنهم، ثانيا: و لا فرق في ذلك بين الكليني في كتابه الكافي و الشّيخ في فهرسته و غيرهما في غيرهما كما لا يخفى.

و على كلّ تكون أسناد روايات الكافي سليمة من النقاش من هذه الجهة، و كذا بعض روايات ابن أبي عمير، حيث يقول عن رجاله، أو عن عدّة، أو عن غير واحد، و نحو ذلك، فإنّا

[١] . هذا المورد بينه النجّاشي أيضا.

[٢] . الخلاصة: ١٣٣.

[٣] . وسائل الشيعة: ٢٠/ ٣٢.

[٤] . جامع الرّواة: ٢/ ٤٦٥.

[٥] . خاتمة رجال المامقاني: ٣/ ٨٣.

[٦] . خاتمة مستدرك النوري: ٣/ ٥٤١.