يرو عن زيد النرسي في كتابي الإخبار- على ما قيل- إلّا حديثا واحدا في باب وصية الإنسان لعبده، رواه عن عليّ بن الحسن بن فضّال، عن معاوية بن حكيم، و يعقوب الكاتب عن ابن أبي عمير عنه، و الظاهر من عادته أنّه أخذ الحديث المذكور من كتاب ابن فضّال لا من الأصل المذكور، و كذلك الكليني رحمه اللّه فإنّه لم يرو عنه إلّا حديثين أحدهما في باب التقبيل عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد النرسي، عن علي بن مزيد صاحب السابري، قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام ....

و الثّاني في كتاب الصوم في صوم يوم عاشورا، عن الحسن بن علي الهاشمي، عن محمّد بن عيسى، قال: حدّثنا محمّد ابن أبي عمير، عن زيد النرسي، قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد اللّه عليه السّلام ....

و لا يظهر منه أنّه أخذ الحديثين المذكورين من أصل النرسي، أو من أصل غيره ممّن روي عنه، فلو كان كتاب النرسي من الاصول المعوّل و المعتمد عليها عنده، لما كان وجه للإعراض عن الرّواية عنه، كما لا يخفى.

و استشكل فيها ثانيا:

بعدم صحتّها عن أصل النرسي؛ لأنّ العلامة المجلسي قدّس سرّه- و هو الّذي رواها في باب العصير من أواخر كتاب السماء و العالم- ذكر في مقدّمة البحار أنّ كتاب زيد النرسي أخذه من نسخة عتيقة مصحّحة بخط الشّيخ منصور بن الحسن الآبي، و هو نقله من خط الشّيخ الجليل محمّد بن الحسن القمّي، و كان تأريخ كتابتها سنة أربع و سبعين و ثلاثمائة، و منصور بن الحسن الآبي غير معلوم الحال.

نعم، ذكر المامقاني قدّس سره في كتابه تنقيح المقال منصور بن الحسين الآبي، و حكى عن منتجب الدّين أنّه فاضل عالم فقيه، و له نظم حسن، قرأ على شيخنا المحقّق أبي جعفر الطوسي. و احتمال أنّه صاحب النسخة ينفيه أن تأريخها لا يناسب ذلك، فإنّ المذكور في ترجمة الشّيخ الطوسي قدّس سرّه أنّ ولادته كانت في خمس و ثمانين و ثلاثمائة، و ذلك لا يناسب تأريخ كتابة النسخة المتقدّم، و كأنّه لذلك توقّف في الوسائل عن النقل عنه، و إلّا فالمعلوم من طريقته- كغيره من المحدّثين- جواز النقل عنه لو صحّت النسخة، و إن كان المحكي عن السّيد صدر الدّين العاملي في تعليقته على منتهي المقال في ترجمة زيد النرسي: أنّه وجد بخط الحرّ العاملي ما صورته:

زيد النرسي روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام و أبي الحسن عليه السّلام، له كتاب يرويه جماعة.

أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن نوح، قال: حدّثنا محمّد بن أحمد الصفواني، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن زيد النرسي بكتابه. قاله النجّاشي.

اللّهم إلّا أن يكون المانع عن النقل عدم العثور على الأصل المذكور.[١]

[١] . مستمسك العروة الوثقى: ١/ ٤٢٧- ٤٢٨.