بحوث في علم الرجال - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٦ - نقتبسه من معجم رجال الحديث و هو على النحو الآتي

البحث الثامن و العشرون: في بعض ما يتعلّق باتّصال الأسانيد

نقتبسه من معجم رجال الحديث‌[١] و هو على النحو الآتي:

١. لم يثبت رواية الحسن بن سماعة عن أبان بلا واسطة، ص: ١١٧.

٢. لم يرو فضّالة عن أبي مريم في شي‌ء من الرّوايات، ص: ١١٨.

٣. لا وجود لعبد الرحمن بن أبي عقبة في الرجال و لا في الكتب الأربعة، ص: ١٢٣.

٤. لم يثبت رواية الوشاء عن الفضل أبي العبّاس بدون واسطة، ص: ١٢٤.

٥. لم يثبت رواية أبان عن علي بن أبي حمزة في الكتب الأربعة، ص: ١٢٧.

٦. لم يدرك أبان بن عثمان الرضا عليه السّلام كما أن الحسين بن سعيد لم يدرك الكاظم عليه السّلام.

٧. لم يرو ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب في الكتب الأربعة، ص: ١٤١.[٢]

٨. لم تعهد رواية أبان بن تغلب عن الحلبي و لا رواية ابن محبوب عن أبان فإنّ ابن محبوب تولد بعد حياة الصّادق عليه السّلام و أبان توفى في حياته عليه السّلام و كذا لم يثبت رواية علي بن الحكم عنه، ص: ١٤٢.

نعم، ثبت رواية أبان بن عثمان عن الحلبي بكثرة: ٥/ ٩٨.

أقول: مرّ أن ابن محبوب لم تثبت ولادته بعد وفاة الإمام الصّادق عليه السّلام.

[١] . انظر: معجم الرجال الحديث المجلد الأوّل.

[٢] . أقول: لم يرو ابن أبي عمير عن زرارة و ما وقعت الرواية في مورد واحد يحمل على الإرسال و حذف الواسطة علي الأقوى، خلافا لسيدنا الاستاذ الخويي رحمه اللّه.