رفتار اخلاقى انسان با خود - سبحانىنيا، محمد تقي - الصفحة ١١٦ - ٢ شناخت نقلى
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ.[١]
در آيه ديگر، قرآن را برهانى الهى و نور آشكار براى هدايت بشر معرفى مىكند و مىفرمايد:
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً.[٢]
در آيات ديگر، روىگردانى از قرآن را مايه گمراهى مطلق، جهالت و نادانى، زيان و خسران،[٣] كورى و اختلاف؛ و روى آوردن به قرآن را مايه هدايت،[٤] بهرهمندى از نور،[٥] علم و حكمت[٦] مىداند و همه اين امور به صورت مطلق بيان شده و داراى قابليت اطلاق بر شناخت نفس نيز هست تاآنجاكه مىفرمايد:
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ[٧]
اين دسته از آيات، نقش قرآن كريم را در هدايت و دستگيرى در زمينه شناخت، معرفت و نورانيت بيان مىكند.
اما در كنار آيات فراوان، روايات بىشمارى نيز نقش معرفتافزايى را در خصوص موضوع بحث ايفا مىكند. پيامبر اكرم (ص) در وصف قرآن مىفرمايد:
[١]. ر. ك: بقره: ٢١٣؛ آل عمران: ٣- ٤؛ نساء: ١٠٥- ١٠٧؛ رعد: ١٩. آيا مسلمانى كه بهيقين مىداند كه اين قرآن بهحق از جانب خدا بر تو نازل شده است، با كافرِ نابيناى جاهل يكسان است؟ فقط عاقلان، متذكر اين حقيقتاند.
[٢]. نساء: ١٧٤« اى مردم، براى راهنمايى شما از طرف خدا برهانى[ محكم] به سوى شما آمد و نورى روشن بر شما نازل شد».
[٣]. يونس: ٩٥: وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ.
[٤]. نساء: ١٧٤- ١٧٥: يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً\* فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً؛ نحل: ١٠٢: قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ؛ بقره: ١٥٩: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
[٥]. ابراهيم: ١: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.
[٦]. بقره: ٢٣١ وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ؛ نساء: ١٣: وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً.
[٧]. حجر: ٢١:« و نيست هيچ چيزى مگر آنكه گنجينههايش نزد ماست، و ما از آن نازل نمىكنيم مگر به اندازه مشخصى».