له كرامة إذ أنّه من نبي الله سليمان(ع)، ونلاحظ في كلا الآيتين أنّهما بدأتا بحرف التأكيد (إنّه) وهو يأتي في الجملة بهدف التأكيد، إضافة لوجود اللام في قوله (لقرآن) ويستطيع أن يقول (إنّه قرآن) لكن اللام تأتي لزيادة التأكيد.

(في كتاب مكنون) أي كتاب محفوظ ولوح محفوظ أي مستور لا يصل إليه نقص ولا تحريف ولا تزييف ولا غير ذلك، إلى أن أذن الله سبحانه وتعالى فأنزله. في الآية الأخيرة، فقال: (تنزيل من رب العالمين). (لا يمسّه إلا المطهرون) فما معنى لا يمسّه إلا المطهّرون؟

يمكن أن تفهم بأكثر من منحى، وكلاهما قد وردا في الروايات

منحى عقائدي.

منحى فقهي.

المنحى العقائدي

ينتهي إلى معنى: أنّ القادر على استخراج أعماق القرآن الكريم، هم من طهّرهم الله عز وجل وهم محمد وآل محمد.

يقول العلماء هنا الجملة هي جملة خبرية، أي أنّها تخبر عن أنّ القادر على ملامسة أعماقه واستخراج بطونه هم المطهرون، و(المطهّرون) غير(الطاهرون)، فالذي يتوضّأ يصبح طاهراً، لكنه لا يصبح مطهّرا، بينما المطهّر وصفٌ وُصِف به الأئمة المعصومون في آية التطهير {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}[١]. فهم المطهّرون:

[١] الأحزاب / ٣٣.