حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ٢٢٦ - اجتهادات نادرست ديگرى در معنا و اعراب

آيه را بعنوان قرائت وى معرفى كرده‌اند تا شخصيت و وجهه علمى، اجتماعى و سياسى وى حفظ گردد. و از اين وجهه سودى به جيب كسانى برود[١].

٣- ديگرى مى‌خواند: «فتوبوا الى بارئكم (فاقيلوا) انفسكم» چون كه به نظر قارى دستور به قتل نفس صحيح نيست. اين قرائت به قتاده نسبت داده شده است‌[٢].

٤- از عبيد بن عمير منقول است كه بر عايشه وارد شده و گفت: آمده‌ام درباره آيه‌اى از كتاب خدا بپرسم كه رسول خدا- ص- آن آيه را چگونه قرائت مى‌كرد؟

عايشه گفت: كدام آيه؟

عبيد گفت: الذين يأتون ما أتوا يا: الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا؟.

عايشه: كدام قرائت را بيشتر دوست دارى؟

عبيد: قسم به خدايى كه جانم در يد قدرت اوست يكى از قراءتها نزد من از تمام دنيا محبوب‌تر است.

عايشه گفت: كدام قرائت؟

عبيد گفت: الذين يأتون ما أتوا- ثلاثى مجرد-.

عايشه گفت: شهادت مى‌دهم كه رسول خدا- ص- آيه را چنين مى‌خواند. آيه نيز چنين نازل شد ليكن هجاء و حروف آن تحريف شد[٣].

در صورتى كه در قرآن موجود كه: لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ‌ آيه بدين صورت ثبت شده است: وَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ[٤] و عايشه يا آن مرد دچار خطا شده و آيه را درست در خاطر نگهدارى نكرده‌اند و يا اين كه به يكى از آنها و يا به هر دوى آنان به دروغ چنين نسبتى داده شده است.

٥- از ابن عباس به سند صحيح. روايت شده است كه آيه شريفه: حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا را از اشتباه كاتبان مى‌دانست و مى‌گفت: آيه شريفه بدين صورت صحيح است: حتى تستأذنوا و تسلموا. و در عبارتى ديگر مى‌گويد: به نظر من اين از

[١] رك: التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ٤٤ و ٤٥.

[٢] رك: الجامع لاحكام القرآن، ج ١، ص ٤٠٢. و التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ٤٤.

[٣] الاتقان، ج ١، ص ١٨٥ به نقل از: ابن اشته در: المصاحف.

[٤] سوره مؤمنون، آيه ٦٠.