حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ١٣٥ - بازگشت به مطلب

است كه: اكثر قراء مكه، مدينه، كوفه و بصره، شيعيان اهل بيت هستند و به محبت اين خاندان والا شهرت دارند[١]. و يا تمام مصاحف امروزه بر قرائت حفص است. و حفص هم قرائت خود را از طريق عاصم و ابو عبد الرحمن سلمى به على- ع- مى‌رساند[٢].

در اين باره علامه شيخ محمد هادى معرفت نصوص متعددى را ذكر نموده است كه مى‌توان به آنها مراجعه كرد[٣].

«ابن شهرآشوب» مى‌گويد: ... اما عاصم قرائت خود را از ابو عبد الرحمن فرا گرفته است. و ابو عبد الرحمن مى‌گويد: تمام قرآن را نزد على- عليه السلام- آموختم درباره قرائت عاصم گفته‌اند كه فصيح‌ترين قرائات از وى است‌[٤] و باز از امام باقر- ع- از پدرش امام سجاد- ع- نقل شده است كه: قرائت اهل مدينه قرائت علىّ بن ابى طالب- مرضى خداوند باد- است‌[٥].

با توجه به مطالب بالا بى‌انصافى و دروغگويى «جاحظ» آشكار مى‌گردد جاحظ ادعا مى‌كند از على- عليه السلام- در باب حافظان مخصوص در زمان رسول خدا نامى برده نشده است و همچنين على- ع- را همراه اصحاب حروف، قرائات و وجوه، ياد نمى‌كنند و چيزى درباره قرائت على و مصحف وى نمى‌گويند[٦] تنها انگيزه جاحظ در اين ادعا كينه درونى و بغض او نسبت به على- عليه السلام- است.

[١] رك: التمهيد، ج ٢، ص ١٩٥، ٢٤٥، ٢٤٦.

[٢] التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ١٩٦ و ١٨٤.

[٣] التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ٢٤١- ٢٤٢ به نقل از: منابع متعدد و النشر، ج ١، ص ١٥٥.

[٤] المناقب، ج ٢، ص ٤٣.

[٥] قراءات القراء المعروفين، ص ٤٨.

[٦] العثمانية، ص ٩٣.