حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ١٢٦ - قرآن مكتوب به دستور پيامبر - ص - به دست خلفا نرسيده است

٧- نامهاى پيروان حق و باطل در آن آمده بود.

٨- اين مصحف با املاء پيامبر اكرم- ص- و خط امير المؤمنين فراهم آمده بود.

٩- فضايح عده‌اى از مهاجرين و انصار را كه عملكردشان منطبق بر اسلام نبود بيان كرده بود.

دو تنبيه ضرورى‌

اوّل: ويژگيهاى مصحف امير المؤمنين، دشوارى تعليم آن را در زمان ظهور حجت- ع- بيان مى‌كند. در اين باره از امام باقر- ع- روايت شده است كه فرمود: هنگامى كه قائم آل محمد ظهور مى‌كند سراپرده‌هايى براى تعليم قرآن به وجود مى‌آورد. حفظ اين مصحف بر كسى كه آن را امروز آموخته باشد دشوارتر است؛ زيرا تأليف آن با مصحف فعلى مغاير است‌[١].

دوّم: مصحف امير المؤمنين- جز در موارد ذكرشده- با مصحف فعلى، كمترين اختلافى ندارد. و حقيقت هر دو مصحف يكى مى‌باشد اين فرقها و ويژگيهاى مصحف امير المؤمنين مورد قبول علماى اهل سنت، محدثين و مؤلفين آنها مى‌باشد. و در منابع خود از اين ويژگيها نام برده‌اند.

با توجه به توضيحات بالا، تلاش در جهت متهم داشتن شيعه و نسبت دادن به آوردن قرآنى غير از قرآن فعلى‌[٢] توسط امام منتظر از طرف عده‌اى از مغرضين دور از انصاف مى‌باشد. و ما آن را حمل بر بى‌غرضى مدعى نمى‌كنيم، و توجيه‌پذير نمى‌دانيم. تنها فرقى كه قرآن امام منتظر. با قرآن فعلى دارد ترتيب نزول و بعضى تأويلات و تفسيرات مربوط به آيات است نه اختلاف در اصل قرآن.

قرآن مكتوب به دستور پيامبر- ص- به دست خلفا نرسيده است‌

روايات پيشين و ماجراى جمع‌آورى قرآن توسط زيد از پوست خرما، استخوان و روايات شفاهى مردم ثابت مى‌كند زيد مصحف خود را از آنچه در حضور پيامبر

[١] روضة الواعظين، ص ٢٦٥. الغيبة نعمانى، ص ٣١٨ و ٣١٩ و ارشاد مفيد، ص ٣٦٥.

[٢] الشيعة و السنة، ص ١٣٨.