ابن طاووس مى‌گويد: اين مذهب متقدمين از اهل سنت و ابو على جبائى مى‌باشد[٢]. و به تعبير ديگرى: اين اعتقاد پيشين شافعى بوده است. عقيده قدماى حنفى نيز چنين است‌[٣] اعتقاد مالك و پيروان وى نيز چنين است‌[٤]. قرطبى اين اعتقاد را تقويت مى‌كند[٥]. به حسن نيز چنين اعتقادى نسبت داده شده است‌[٦].

«جزرى» مى‌گويد: «... اين اعتقاد مالك، ابو حنيفه، ثورى و موافقان آنهاست ...»[٧] همچنين ابو عمرو، قالون و قراء تابع آنها از اهل مدينه «بسمله» را به عنوان آيه‌اى از سوره حمد نمى‌شناسند[٨].

«قيسى» مى‌گويد: «بسمله» از نظر مالك و علماى ديگر آيه قرآن نيست نه در سوره حمد و نه در سوره‌هاى ديگر وى ادعاى جزو قرآن بودن «بسمله» را شاذ مى‌داند و

[١] كشاف، ج ١، ص ١. غرائب القرآن، در حاشيه تفسير طبرى، ج ١، ص ٧٦ و ٧٨. تعليقات محمد شاكر بر: الجامع الصحيح ترمذى، ج ٢، ص ١٩ و ٢٠. الامام زيد ابى زهرة، ص ٣٥٠ به نقل از: البحر الزخار، ج ٦، و به نقل از: الفصول اللؤلؤية ص ٤٤ هر دو كتاب خطى در دار الكتب المصريه موجود مى‌باشند التفسير الكبير، ج ١، ص ١٩٦. احكام القرآن، حصاص، ج ١، ص ٨ و ٩. براى دريافت نظرات مخالف و تفصيل آن رجوع كنيد به: ارشاد الفحول، ص ٣١. كنز الدقائق همراه البحر الرائق، ج ١، ص ٣٣٠. بداية المجتهد، ج ١، ص ١٢٦ و ١٢٧. اكذوبة تحريف القرآن به نقل از: احكام القرآن/ ابن عربى، ج ١، ص ٢.

روح المعانى، ج ١، ص ٣٧. انتصار باقلانى، ص ٧١- ٧٤. فقه السنة، ج ١، ص ١٣٦. المستصفى، ج ١، ص ١٠٣. فواتح الرحموت در حاشيه المستصفى، ج ٢، ص ١٤ و ١٥. و الكشف عن وجوه القراءات السبع، ج ١، ص ٢٣.

[٢] سعد السعود، ص ١٤٥.

[٣] السيرة الحلبية، ج ١، ص ٢٤٨. عقيده شافعى را در اين كتاب ببينيد: احكام القرآن/ جصاص، ج ١، ص ٩٣. عمدة القارى، ج ٥، ص ٢٨٤. و نصب الراية، ج ١، ص ٣٢٧.

[٤] فواتح الرحموت، ج ٢، ص ١٤. الجامع لاحكام القرآن، ج ١، ص ٩٦ و ٩٣. تبيين الحقائق، ج ١، ص ١١٢. تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير، ج ١، ص ١٦. الاتقان، ج ١، ص ٧٨. مجمع الانهر، ج ١، ص ٩٣. تفسير كبير، ج ١، ص ١٩٤. و شرح الشفاء/ قارى، ج ٢، ص ٣١٤.

[٥] الجامع لاحكام القرآن، ج ١، ص ٩٥.

[٦] همان مدرك.

[٧] النشر، ج ١، ص ١٧٠.

[٨] النشر، ج ١، ص ١٧١.