حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ١٩٩ - رواياتى ديگر در اين زمينه

٤- همچنين روايت شده است كه آيه ذيل چنين نازل شده است: و قد عهدنا الى آدم من قبل (كلمات فى محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الائمّة من ذريتهم) فنسى». به خدا قسم آية چنين بر پيامبر نازل شده بود[١].

٥- آيه ذيل بدين صورت نازل شده بود: «و ان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا (في على)»[٢] ٦- از كافى نقل است كه صورت درست آيه چنين بوده است: «فبأى آلاء ربكما تكذبان: (بالنبى ام بالوصى)؟».

٧- جبرئيل آيه ذيل را چنين فرودآورد: «ان الذين كفروا و ظلموا (آل محمد) لم يكن اللّه ليغفر لهم»[٣].

٨- و يا اين آيه: «فبدل الذين ظلموا (آل محمد حقهم) قولا غير الذي قيل لهم»[٤].

٩- ابن مسعود چنين قرائت مى‌كرد: «و كفى اللّه المؤمنين القتال (بعلى بن ابى طالب)[٥].

١٠- ثعلبى از ابى وائل نقل مى‌كند كه گفت: در مصحف ابن مسعود چنين خوانده است: «ان اللّه اصطفى آدم و نوحا و آل ابراهيم و آل عمران (و آل محمد) على العالمين».

١١- جبرئيل- ع- آيه را چنين فرودآورد: «بئسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل اللّه (فى على) بغيا»[٦].

١٢- همچنين جبرئيل آيه ذيل را چنين با خود آورد: يا ايها الذين اوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا (فى على) نورا مبينا[٧].

١٣- و يا سخن خداوند متعال چنين بوده است: سأل سائل بعذاب واقع للكافرين (بولاية على) ليس له دافع‌[٨].

[١] الكافى، ج ١، ص ٣٤٤.

[٢] الكافى، ج ١، ص ٣٤٤.

[٣] الكافى، ج ١، ص ٣٥١. و تفسير قمى، ج ١، ص ١١.

[٤] الكافى، ج ١، ص ٣٥١.

[٥] الدر المنثور، ج ٥، ص ١٩٢ به نقل از: ابن مردويه ابن ابى حاتم و ابن عساكر.

[٦] الكافى، ج ١، ص ٣٤٥.

[٧] همان مدرك.

[٨] الكافى، ج ١، ص ٣٤٩.