حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ٨٣ - بلاغى، ابن شاذان و روايات جمع آورى قرآن

فصل دوّم واقعيّت تاريخى جمع‌آورى قرآن توسط خلفا

بلاغى، ابن شاذان و روايات جمع‌آورى قرآن‌

روايات اهل سنت در باب جمع‌آورى قرآن توسط «زيد بن ثابت» يا او با ديگرى در زمان پيامبر اكرم- ص- يا در زمان خلفا متناقض است. در اين زمينه به آنچه «بلاغى» و «ابن شاذان» گفته‌اند به بعضى از اين تناقضات اشاره كرده‌اند اكتفا مى‌كنيم و تتبع بيشتر را به خود علاقه‌مندان وامى‌گذاريم.

«ابن شاذان» اهل سنت را مخاطب قرار داده مى‌گويد:

شما روايت مى‌كنيد: «شش تن از انصار در زمان رسول اللّه- ص- قرآن را جمع كردند و جز اين عده هيچ‌كس قرآن را حفظ نكرد» بعد گاهى مى‌گوييد: «كسى قرآن را حفظ نكرد». و گاهى مى‌گوييد: «آيات زيادى از قرآن از ميان رفت». و گاهى هم مى‌گوييد:

«هيچيك از خلفا جز «عثمان» قرآن را جمع نكرد». چطور با آن كه شش تن- به نظر شما- قرآن را حفظ كرده بودند آياتى از قرآن از ميان رفت- اين يك تناقض است.

سپس خودتان نقل مى‌كنيد: «رسول اللّه- ص- از على- عليه السلام- عهد گرفت كه قرآن را بنويسد و جمع و تأليف كند آن حضرت هم قرآن را جمع كرد و نوشت».

و باز نقل مى‌كنيد: عقب افتادن بيعت على با ابو بكر- به نظرتان- به خاطر اشتغال به تأليف قرآن بود پس اين قرآن تأليف‌شده على- ع- كجا رفت كه شما مجبور شديد آيات قرآن را شفاها از مردم گرفته بنويسيد!؟ يا آن كه به سراغ مصحفى برويد كه نزد «حفصه» دختر عمر بن خطاب بود[١]؟!

[١] الايضاح، ص ٢٢٢ و ٢٢٣.