الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ٩٠ - الفصل الأول في ذمه وحرمته

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ثلاث علامات للمرائي: ينشط إذا رأى الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في كل أموره[٣٩٣][٣٩٤].

وقال عليه السلام[٣٩٥]: أخشوا الله خشية ليست بتقدير[٣٩٦]، واعملوا في غير رياء[٣٩٧] ولا سمعة، فإنه من عمل لغير الله وكّله الله إلى عمله[٣٩٨].

وقال الصادق عليه السلام: اجعلوا أمركم هذا لله ولا تجعلوه للناس، فإنه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد إلى الله[٣٩٩].

وعنه عليه السلام[٤٠٠]: كل رياء شرك، إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس، ومن عمل لله كان ثوابه على الله[٤٠١].

وعنه عليه السلام[٤٠٢] في قول الله عزّوجل ((فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ))[٤٠٣] قال: الرجل يعمل شيئاً من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي

[٣٩٣] في الكافي: "في جميع أموره".

[٣٩٤] الكافي، الكليني: ٢/ ٢٩٥، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح٨.

[٣٩٥] أي: "أمير المؤمنين عليه السلام".

[٣٩٦] في الكافي: "ليست بتعذير".

[٣٩٧] في الكافي: "واعملوا لله في غير رياء".

[٣٩٨] الكافي، الكليني: ٢/ ٢٩٧، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح١٧.

[٣٩٩] الكافي، الكليني: ٢/ ٢٩٣، كتاب الإيمان والكفر، باب الرياء/ ح٢.

[٤٠٠] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[٤٠١] مشكاة الأنوار، الطبرسي: ٣١١، الفصل الثالث في الرياء.

[٤٠٢] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[٤٠٣] سورة الكهف/ ١١٠.