بنا بر این، مقصود در همه این روایات، آن است که فضیلت زیارت امام حسین٧، بسى بیشتر از فضیلت حج و عمره است. دلیل این مطلب، در پاسخ به سؤال دوم، روشن خواهد شد.

تبیین روایات برتر بودن زیارت امام حسین٧ از حج

پیش از توضیح این روایات، توجّه به چند نکته، لازم است:

نکته اوّل. این گونه ارزش‌گذارى در روایات اهل بیت:، به زیارت امام حسین٧ اختصاص ندارد، بلکه موارد متعدّدى یافت مى‌شود که عملى یک‌هزار برابرِ حج، بلکه بیشتر از آن ارزیابى شده است؛ مانند: برآوردن حاجت مؤمن، که برتر از یکهزار حجّ پذیرفته، شمرده شده[١] و یا باز گرداندن مال حرام، که معادل هفتاد هزار حجّ پذیرفته است.[٢]

همچنین، موارد متعدّدى یافت مى‌شود که پاداش عملى، معادل پاداش یک‌هزار شهید، ارزیابى شده است؛ مانند: اصلاح دادن میان زن و شوهر،[٣] شکیبایى بر مصیبت و بلا،[٤] ثابت‌قدم ماندن بر دوستى اهل بیت: در دوران غیبت امام زمـان٤.[٥]

پیش از اظهار نظر در بارۀ این گونه روایات، لازم است تا ابتدا صدور آنها از اهل بیت:، بررسى شود. در صورتى که انتساب آنها به اهل بیت: ثابت باشد، با در نظر گرفتن فضاى صدور احادیث، مى‌توان به حکمت ثواب‌هاى وعده داده شده، دست یافت؛ چنان که در بارۀ ثواب زیارت امام حسین٧، حکمت افزون بودن ثواب آن از حج وعمره، بیان خواهد شد.

نکته دوم. بر پایه گزارش برخى از روایات، زیارت سایر اهل بیت پیامبر٦ با زیارت امام حسین٧، در فضیلت، برابرند. شیخ صدوق، از امام صادق٧ روایت کرده که فرمود:

مَن زارَ واحِداً مِنّا کانَ کمَن زارَ الحُسَینَ٧؛[٦]

هر کس یکى از ما را زیارت کند، مانند کسى است که حسین٧ را زیارت کرده باشد.

[١]. یعنى مقصود از هر یک از این اعداد، نفى عددهایى نیست که با این عدد، اختلاف دارند.

[٢]. امام صادق٧ مى‌فرماید: «قضاء حاجة المؤمن أفضل من ألف حجّة متقبّلة بمناسکها، و عتق ألف رقبة لوجه الله‌؛ برآوردن حاجت مؤمن، برتر از هزار حجّ پذیرفته شده و آزاد کردن هزار بنده در راه خداست». ( الأمالي (صدوق)، ص٣٠٨، ح٣٥٣)

[٣]. پیامبر خدا٦ مى‌فرماید: «لرد دانق من حرام یعدل عند الله‌ سبحانه سبعین ألف حجّة مبرورة؛ هر آینه، رد کردن یک دانگ (یک ششم) درهم حرام، نزد خدا برابر با هفتاد هزار حج پذیرفته است». (عدّة الداعي، ص١٢٩؛ الدعوات، ص٢٥، ح٣٦؛ بحار الأنوار، ج١٠١، ص٢٩٦، ح ١٦)

[٤]. پیامبر خدا٦ مى‌فرماید: «من مشى فى إصلاح بین امرأة و زوجها أعطاه الله‌ تعالى أجر ألف شهید قتلوا فى سبیل الله‌، حقّاً؛ هر کس براى آشتى دادن میان زن و شوهرى گام بردارد، خداوند به او پاداش هزار شهید را مى‌دهد که در راه خدا، با حقیقت، کشته شده باشند». ( ثواب الأعمال، ص٣٤١، ح ١؛ أعلام الدین، ص٤٢١)

[٥]. امام صادق٧ مى‌فرماید: «من ابتلى من المؤنین ببلاء فصبر علیه، کان له مثل أجر ألف شهید؛ هر مؤمنى به گرفتارى‌اى دچار شود و بر آن شکیبایى ورزد، براى او پاداش هزار شهید خواهد بود». ( الکافي، ج،٢ ص٩٢ح ١٧)

[٦]. امام زین العابدین٧ مى‌فرماید، «من ثبت على موالاتنا فى غیبة قائمنا أعطاه الله‌ ـ عز و جل ـ أجر ألف شهید من شهداء بدر و اُحد؛ هر کس در زمان غیبت قائم ما بر ولایت ما استوار بمانَد، خداوند، پاداش هزار شهید از شهیدان بدر و اُحد به او عطا مى‌کند». ( کمال الدین، ص٣٢٣، ح ٧)