موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٥٢ - احكام مسافر
ديگر بوده و مدتى نيز مقلد امام بوده و هست و در اين چند سالى كه در تهران بوده، قصد توطّن كرده و فكر مىكرده واقعاً وطن حساب مىشود و در نتيجه، نمازهايش را كامل خوانده و روزهاش را هم گرفته؛ اما اكنون طبق حكم امام فهميده كه قضيه، اين طور نبوده و نمىشود قصد توطّن كرد، آيا تمام نماز و روزههاى اين چند سال را بايد قضا كند؟ و نيز اگر قرار است قضا شود، آيا مدتى هم كه مقلد مجتهد ديگر بوده نيز بايد قضا شود يا نه؟
بسمه تعالى، نمازهايى كه بر خلاف وظيفه خوانده را بايد قضا نمايد.
٢. كسى كه تا كنون اصلًا خمس نداده، براى دادن خمس چگونه بايد عمل كند؟ آيا خمس تمام وسايل و لوازمات ضرورى كه دارد، مثلًا مانند موتور، ماشين، يخچال، خانه، و غيره را نيز بايد بدهد؟ و اگر بايد بدهد، آيا بايد خمس همان قيمت خريد را بدهد يا خمس قيمت فعلى را كه ممكن است گرانتر يا ارزانتر شده باشد؟
بسمه تعالى، به قيمت فعلى بايد خمس بدهد و براى تصفيه حساب، مصالحه لازم است كه بايد به يكى از وكلاى مسلّمالوكاله اينجانب مراجعه نمايد.
٣. كسى كه ارثى به او مىرسد و مىداند كه خمس آن داده نشده و نيز مىداند كه اين ارث، مخلوط به حرام نيز هست. براى دادن خمس آن چگونه بايد عمل كند؟ آيا ٥ ١ آن كافى است يا بيشتر بايد بدهد؟
بسمه تعالى، بايد دو خمس بدهد در صورتى كه شرايط حلال شدن مال مخلوط به حرام، با تخميس موجود باشد.
[سؤال ٣٠٧٦] ١٥٢٥٤٩٠٢
بسمه تعالى
شخصى شهرستانى كه در تهران دانشجو بوده و قصد اقامت نداشته است و نمازهايش را تمام مىخوانده است و از امسال تهران را وطن خود قرار داده است، آيا قضاى نمازها و روزههاى چند سال قبل لازم است؟
بسمه تعالى، نمازها و روزههاى گذشته اگر برخلاف وظيفه مقرّره انجام گرفته، قضا دارد.