موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٦٩ - حدود اماكن تخيير

تهرانيم و نمازمان را شكسته بخوانيم آيا وقتى به منزل خودمان برگرديم و وقت باشد براى نماز بايد نماز را دوباره تمام بخوانيم؟» كه بعضى گفتند كه بايد تمام خواند و بعضى گفتند كه ديگر لازم نيست كه بخوانيم، تكليف چيست؟

بسمه تعالى، نمازى كه در سفر شكسته خوانده مى‌شود در وطن اعاده ندارد.

حدود اماكن تخيير

[سؤال ٣١١٢] ٧٦٩٦- ٢٧٦٤

٢٠. در باب نماز يكى از مكان‌هاى تخيير از جهت قصر و اتمام مسجد الحرام و مسجد النبى مى‌باشد اين حكم اختصاص به مسجد الحرام و مسجد النبى دارد يا در تمام مكه و مدينه تخيير مى‌باشد؟

بسمه تعالى، اختصاص به مسجد دارد.

[سؤال ٣١١٣] ٨٢٣٧- ٢٧٤٤

١٠. مسافر در مسجد الحرام و مسجد النبى كه از اماكن اربعه تخيير هستند مخير است بين قصر و اتمام، آيا اين حكم اختصاص به مسجد النبى و مسجد الحرام دارد يا شامل جميع شهر مكه و مدينه منوره مى‌شود و بر فرض اختصاص ملحقات به مسجدين شريفين همان حكم را دارد يا خير؟

بسمه تعالى، اختصاص به مسجد دارد و احوط اكتفا به مقدار اصلى آن‌ها است نه ملحقات.

[سؤال ٣١١٤] ٧٦٩٩- ٢٨٢٧

٥. نماز در مسجد الحرام و مسجد النبى كه تمام است، منحصر به حدود زمان رسول اكرم است و يا تا زمان ائمه را شامل مى‌گردد؟ يا به لفظ اسم مسجد الحرام با توسعه فعلى هم نماز تمام است.